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序 |
永 生 「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三16） 基督教的範圍裏，常聽見人說「永生」這個名詞。但是許多人對於這個名詞，若不是不領會，就是領會錯了。「永生」到底是何所指？究竟 永生的意義是什麼？ 「永生」照聖經原文詳譯，應作「永遠的生命」。永生是一個生命。這一個永遠的生命，就是神的生命。因為神的生命是永遠的。所以，得永生不是重在享永遠的福氣，乃是重在得永遠的生命。當然有那種生命，就必能享受那種福氣。有了永遠生命，就必能享受永遠的福氣。 永遠的福氣多是在將來才能圓滿享受，永遠生命卻是在今天就能完全得著。今天得著永遠的生命，將來就必能享永遠的福氣。 永生是神的生命，而我們原有的生命，卻不是神的生命，乃是 人的生命 憑我們各人自己作人的經歷，我們都能證實，人的生命有幾種情形： 一、是污穢的 生活是生命的表現，也是生命的證明。你也許不知道你裏面的生命是如何，但你外面的生活卻是易見而明知的。親愛的朋友，請看看你的生活！清潔嗎？純潔嗎？規矩嗎？光明嗎？沒有污穢思想及邪淫念頭嗎？沒有不乾淨的話語或不規矩的行為嗎？如果你外面的生活是污穢的，那就證明你裏面的生命也是污穢的。 生命是生活的源頭，生活是生命的流露。生命清潔，就生活必定清潔；生活污穢，就生命也必定污穢。生命存於衷，生活顯於外。 二、是不義的 一種生命，就能有一種作為。鳥所以能飛於空中，是因為牠有這種生命；魚所以能游於水中，是因為牠有那種生命。桃樹所以能結桃子，是因為牠有桃的生命；杏樹之所以能結杏，是因為牠有杏的生命。 你所作的，就證明你所是的。朋友，你所作的如何？公義嗎？人道嗎？遵法嗎？守約嗎？沒有欺騙過人嗎？沒有舞過私弄過弊嗎？沒有藉著粗野的方法或文雅的方法偷竊過人嗎？如果你外面的行為是不義的，就怎麼能說你裏面的生命是義的？社會中所以滿了不法和不義，是因為人們的生命是不法不義的。 三、是脆弱的 人是多麼脆弱阿！而人的脆弱又是兩方面的。就人的心理道德說，人是脆弱的。一點的危難，就會叫你驚懼憂愁，不可終日。一時的重擔，就能叫你受壓不展，欲思短見。小小的試探，就可以叫你跌倒，以致失身失德。輕輕的刺激，就可以使你生氣冒火，甚至怒氣沖天。你也許比較算能堅忍涵養，但這是有限的，到某一程度了！你忍受不了了！你持守不住了！你跌倒了！你動怒了！這些心理道德方面的失敗，無非證明你裏面的生命是脆弱的。 就人的生理身體說A人也是脆弱的。一點的疾病就會致你死命；輕輕的撞傷也會致你於死地。染病是多麼容易，免死是多麼艱難。這些生理身體方面的疾病必死，也無非證明人的生命是脆弱的。 四、是短暫的 人生真是短暫！聖經說，我們的一生「窄如手掌」。又說，我們的一生不過是「一片雲霧，出現少時就不見了。」親愛的朋友，你能擔保你這一生還能有多久嗎？就是你再活下去幾十年，仍是轉眼成空，就要過去的。何況還不敢說出你的餘生有多少年日呢！所以就著人這污穢、不義、脆弱、短暫的生命說，人是需要拯救的。而人所需要的拯救，乃是 生命的救法 人所有的難處既是生命的，就人所需要的拯救也必須是生命的。生命之外，任何方法都不能叫人得著拯救。一個在裏面生命壞了的人，你在外面用任何的方法去修理他、改良他，都是沒有用處的。裏面生命的敗壞並不是外面辦法所能彌補的。如果要叫生命壞了的人得救治，惟一的方法就是叫他得著一個好的生命。這就是 神的救法 神的救法，並不是叫人在外面修改那些壞的行為，乃是叫人在裏面得著一個好的生命。神知道在裏面生命壞了的人，在外面用方法去修理改良他，是沒有用處的，所以神就定規將??自己那好的生命賜給人，叫人得著救治。人如果得著神的生命進到自己裏面，這人必在生命裏從根本上得著醫治，得著拯救。因為 神的生命 不只是好的，並且是合乎人的需要的。人裏面生命的敗壞，只有神的生命能醫治，能解決。人的生命所不能的，神的生命就能。人的生命是污穢的、不義的、脆弱的、短暫的，而神的生命是： 一、聖潔的 神是聖潔的，神的生命當然也是聖潔的。神的生命是一塵不染的，是和污穢不能相容的，擺在任何的場合裏，都是不能受玷污的，並且在積極方面還能顯出光明，純潔，和神聖來。 二、公義的 神是公義的神，從來沒有作過不義的事，從來不會違法背約。神自己怎樣，神的生命也怎樣。神的生命是絕對公義的。一切不義不法的事，都是神的生命所不能容忍的。 三、剛強的 沒有什麼能勝過神，能壓倒神，能制伏神；也沒有什麼是神所不能的，因為神是剛強有力的。神如何剛強，神的生命也如何剛強。神的生命是試探不能勝過，危難不能壓倒，情慾所不能制伏的。沒有什麼事是神的生命所不能作的。神的生命能擔當任何的重擔，能過任何的生活。 四、永遠的 神是從永遠到永遠的，神的生命當然也是從永遠到永遠的。神的生命是在時間之外的，是無限期的，是不知止境的，是永永遠遠的。 這些是神生命的特性，正是人的生命所沒有的。所以神的生命能叫人得著救治。人得著了神的生命，人不但能在今世有生命的改變，過著聖潔、公義、剛強的生活，還能在將來得享那永遠的福氣。 永生是在基督耶穌裡 基督耶穌是神的化身，神的生命是在祂裏面，在祂以外就得不著神的生命。祂所以道成肉身來到人中間，就是要來將神的生命賜給人。祂所以到十字架上去贖人的罪，就是要叫人因赦罪而得著神的生命。祂所以從死裏復活，升上高天，就是要將在祂裏面的生命釋放出來，藉著聖靈灌輸到人裏面。所以今天人要得著神的生命，就必須相信耶穌基督，接受祂作救主。人得著了祂，就得著了神的生命。（約壹五12） 得著神的生命的方法 你如果要得著神的生命，你就必須： 一、承認自己的生命是敗壞的，需要神的生命來救治；並且承認，也只有神的生命能救治。 二、在神面前從心裏悔改，痛恨自己的罪，並且向神禱告及承認自己一切的罪，求神赦免。 三、從心裏承認主耶穌在十字架上是為擔保你的罪而死的;相信祂是從死裏復活,升上了高天;並接受祂作你個人生命的救主。 你如果肯這樣承認悔改，禱告認罪，相信接受，你就必得著神的生命，就是那永遠的生命，也就是今日基督教裏所簡稱的「永生」。 神一定能改換你丈夫的心 從前在倫敦一個陋巷之中，有一人名叫白克維廉，嗜酒好賭，弄得家庭窮苦，一家全憑他的妻子洗衣度日。他每週所得工錢，一到手中，先去喝了一陣，再去賭一回，把錢花完。半夜回家，不是罵妻子，就是打孩子，鬧得全家不安。他的妻子是一信徒，常常為他禱告，可是久未見他悔改。一天晚上，他的妻子正在家裏洗衣裳，孩子們在她旁邊，白克醉醺醺的闖進家來，甚是兇惡，大聲對孩子們喊說：「都滾一邊去！」話未說完，舉腳就踢。孩子們嚇得往外直跑，他又衝向他的妻子，喊說：「你也給我快滾！」他的妻子見勢不妙，也往外跑，此時白克端起一個水盆打了過去，他的妻子被打中，又被水淋，她和孩子們一同逃到一位信徒家中避難。這一家人立時借衣裳給她換上，並且安慰她說：「神一定能改換你丈夫的心。今夜我們同心合意，通宵為你丈夫禱告，定有果效。」那時白克躺在家中地上，沉沉睡了。不久，有一福音隊奏樂唱詩來到他的門口，把他吵醒，他就跑到門口，聽見樂音，心裏已有所動，那時福音隊領隊就對他說：「兄弟阿，救主要救你脫離罪惡，你願意跟我們來麼？」他因愛聽音樂，就跟他們去了。到了會所，他們就將福音傳給白克，並且帶他禱告直到半夜。白克感覺自己罪惡深重，立時大聲認罪，求神憐憫。神的靈就重生了他，改變了他。次日早晨，他的妻子和孩子們戰戰兢兢的回家，到家一看杳無蹤跡，他的妻子把水盆拾起，又去生火作飯，正在此時，兩位福音隊的人帶著白克來到說：「白克大嫂，不要害怕了，我們現在給你送了一位新丈夫來，他已經被神改換一新了。」白克看見妻子、孩子，感覺十分虧欠，羞愧之至，就哭著對他們說：「我從前待你們無理極了，實在有罪。現在求你們饒恕我，像神饒恕我一樣，從今以後，我要在基督裏作一個新人，萬不再蹈前愆了。」他的妻子聽見這話，喜出望外，立即跪下感謝神的大恩。此後，白克再未去過賭場，也沒進過酒館，並且勤務正業。他的妻子，也無須再給人洗衣服，不到幾年，他們的家道成為小康。 <<下一篇 |
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