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十字架的道路 出版者序 第一章 完全有規律的神 第二章 攙雜的生命 第三章 主啊！鑒察我！ 第四章 十字架的光照 第五章 己的偶像 第六章 己和罪 第七章 裏面的十字架 第八章 十字架的祭物 第九章 世界與十字架 第十章 十字架的門 第十一章 十字架的果子 第十二章 十字架的收穫 第十三章 灰燼的榮美 第十四章 持續棄絕的生命 第十五章 已經復活的生命 第十六章 歸於別人 第十七章 「不再是我，乃是基督」 第十八章 十字架的算 第十九章 順服的學校 第二十章 順服的試煉 第二十一章 「被聖靈充滿」 第二十二章 步步跟隨 第二十三章 天天背起十字架 作者序 |
第三章 主啊！鑒察我 「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」(詩一三九23、24) 罪惡世界的權勢，乃是依附在人類的「自欺」之上的，這是我們早已講論過的。人的己絕對不會說出自己的秘密。所以，有許多所謂的「自省」對基督徒來說，非但沒有益處，反而實在是他成聖生活中前進的障礙。布希尼爾曾談及他所認識的一位少年，他應承(保證)要種植一畦田地的西瓜。在西瓜還未成熟之前，他就跑去看它們是否成熟。他每天都去看，檢查它們，測試它們，用他的大姆指使勁地按壓它們，看看瓜皮是否會裂開，因為那是西瓜成熟的信號。可是這些可憐的西瓜，被他按壓之後，有的就?始腐爛，完全無法成熟。它們被檢查死了。上帝所供應的陽光，微風，細雨以及朝露能做更好的檢查。 對於人性中那片尚未被發現的大陸，就是那不潔淨的本性，也是同樣的道理。無論我們如何經常地做自我省察的操練，我們仍將被蒙蔽且會氣餒，因為我們完全沒有資格，也沒有能力做這件事。正如只有上帝所賜與的陽光，上帝安排的風調雨順，清晨的朝露才能更有效地工作一樣。換句話說，唯有從上帝來的光照，神的靈才能除去我們裏面的自欺。 「主是我的亮光，也是我的拯救。」，那不是沒有拯救的光照，因為那樣就會把我壓碎，使我挫敗氣餒；也不是只有拯救而沒有光照，因為那樣又會使我驕傲自大。 有一位知名的屬靈導師，他清楚地指出，有七種不同的「自欺」。 其中他首先提到的是一種「自得、自足」的「自欺」。人總是認為自己的判斷是不會有錯誤的，其實他們心中的指南針早已被設定在了錯誤的標準下，根本無法指出正確的方位。許多人總是會為自己的每項錯失，找出各種外在的理由，因此認為那些失敗，本來就是無法預先估計的，更認定自己無論如何謹慎都無法避免的。他們還覺得自己隨時都在領受聖靈的感動，甚至自己還超越聖靈的感動。他們以為這是一種神聖的引導，卻不知他們乃是如此不能被改變的易變者，他們很輕易地相信自己是絕對地貫徹始終，甚至別人都認為即使在最普通的小事上，他們都是不太可靠的人。 另一種型式的「自欺」是「吹毛求疵」。就是這種人，他們永遠是那麼地確定不疑，他們保證自己絕對是「對的」，他們把自己設定成為一種標準，並以自己的標準來審判別人。在他們眼中，不這樣做就是一種假謙卑的行為。這一類人永遠坐在審判台上，好像自己活在人世間，唯一的且特別的目的就是專門來審判別人。 然後，還有一種可憎型的「自欺」，它是「虛假的謙卑」，「假冒謙卑的驕傲，乃是魔鬼最心愛的罪。」那就是某些被人看為最神聖的美德，卻居然是偽造的，這等人經常會說自己的不好，但是千萬別相信他們的話。因為當一個人大大自責時，卻很可能是帶著一種超級自大的靈。這種「自欺」乃是藉著屈尊降卑的方式來征服別人的心。雖然穿著極其自貶身價的外衣，它卻假裝剝奪自我，從而達到贏得別人稱讚的目的。這種人的言語乃是：「來呀！看我是何等地謙卑!」雖然他在欺騙自己，但是別人從他的外表衣著，看到的是那神聖之光一閃，顯示出他穿著偷來的光明之天使的制服，而內心卻充滿了大痲瘋的罪。 任多．哈瑞斯教授要我們注意這個事實，就是這種虛偽的謙卑，正是讓人的心靈得不到上帝祝福的諸多原因之一。而真正的謙卑是：當主預備了筵席又命令祂的賓客來參加時，就說：「我要去，並且願意坐在最低微的座位。」但是虛偽的謙卑卻說：「啊！那對我來說是太過於優待了，我應該坐在外面就好。」所以，他們的結局就是「將不得品嚐我的筵席。」 「自欺」有許多不同的種類，以上只是列舉了少數幾項。把「自欺」從它的藏身之處拉出來，在人性深處的迷宮裏，用盡我們自己的各種技能或力量去追殺它，可能會讓我們絕望。神渴望我們活著完全為祂，祂對凡屬於祂的人是如此的忌邪，以至於祂不會讓心懷二意的人得著安寧。祂就是如此創造我們的，除祂以外，我們心中若是還有任何一點其他的喜好，而使我們的生活極其複雜且繁忙不堪，祂就會使我們感到心魂不寧，沒有平安。神會著手做工在我們身上，並非以任何膚淺或不完全的方法，乃是把我們放進嚴酷的考驗之中，直到我們天然人的渣滓和混雜物都被帶進光照之中(就是看見自己的軟弱和敗壞)。祂在等待著我們，為了要證明祂的話：「我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。」(賽一25) 這樣的「揭發」，總有一天會被做成在我們的身上，因為這種敗壞的「己」的生命不能承受那不朽壞的生命。對於這種老亞當的天然生命，凡是一切可惡的，或者是看起來似乎是無罪，無害的各種特徵，都不能存留，因為我們的神乃是烈火，將會把它們統統燒成灰燼。但是這樣的工作，必會是在我們懇切地，多次地向主祈求說：「主啊！讓我看清楚我的自己。」之後發生的(在我們祈禱之前，必須先計算所要付上的代價)。因為「祂來的日子，誰能當得起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？因為祂如煉金之人的火，如漂布之人的鹼，祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。」(瑪三2-3)揭發「己」是必須的，因為這正是所謂的煉淨金子和銀子。正如用火燒出礦渣，從純淨的金屬中，篩出它的渣滓來。又像那能起化學作用的鹼灰水，可以溶解所有的雜色髒物，(就是如漂布之人的鹼水)。所以，上帝將要提煉出我們真實的屬天之生命，而用那不滅之火，燒盡我們一切屬於「己」的秕糠廢物。 |
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