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約翰福音概要

  肆、信祂的名,因祂得生命(20:31)

  聖經的作者是神挑選的器皿,大多是他們具有所要傳遞的資訊,相似的經歷; 因此,本書可以說是約翰本人生命的經歷。

  一、本書,約翰生命經歷的說明,約翰福音是將歷史上 的事跡和作者的靈性經驗,互相交織而成的無縫天衣;本書的特別性質,特殊意義 即在於此。這不是一本歷史性的福音,也不是一本神秘性的福音,乃是一本徹里徹 表的體驗性的福音。書中所記的聖言和聖跡,都是曾實現過的事實。而其每一件言 行之所以被記在福音書之內,不只是信而可据的歷史。也不只是其中有可以應用的 教訓,乃是它表現著本來的寓意在乎其中,又曾被體驗過的真理奧義。

  我們可以再舉一個實例。我相信「我是真葡萄樹」一語, 是主耶穌進入聖殿的時候,因為看見了聖殿中所刻的金葡萄樹,於是有感而言。其 下文的語句無論是否主的親口之言,也都是題中應有之意,至於第五節「离開我, 你們就不能做什么」一語,便是門徒的經驗之談了。這里要表示的意思,一方面是 門徒們在經驗中發現了自己的無能,另一方面是保證神的大能會運行在信徒生活之 中。這和使徒保羅的經驗,「我的恩典足夠你用的;我的大能在人的軟弱上顯的更 加完全」(林後12:9)的意思不某而合。

  第四福音是歷史上的聖言、聖及,在聖約翰的經驗、思 想和崇拜與愛戴之中,經過了一番陶冶而成的。因此,它能幫助我們按著靈意,而 不按著肉體認識基督(林後5:16)。在這本書里,我們可以從主耶穌在世上的生活 中,看見祂永久的光榮。我們讀這經的時候,應當深入於作者和主耶穌的團契生活 之中(湯普威廉)。

  二、約翰生命經歷的過程(1:14-18)

  約翰一生命經歷的總結在於二句話,即「道成了肉身住 在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理,我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮 光。」「從祂豐滿的恩典里我們都領受了,而且恩上加恩」(1:14,16)。約翰得 生命的豐盛,主要是因他與主耶穌有親密的相交──道成肉身的人來同住;其次, 是他在恩典中學習順服,棄絕自我。

  以下是他經歷的過程:

  1、听見施洗約翰的介紹,撇下一切跟從耶穌與祂同住。 是約翰生命歷程的起頭。(1:38-39)

  2、二至七章經歷生命的改變,(二章水變酒,三章重 生,四章知罪,五章病得醫治,六章生命的糧,七章生命之活水(如江河)。



  3、八至十二章得著生命的光;八章主是光,九章眼瞎 得開,十章世人不愛光,十一在光中行走,十二章趁著有光行走。

  4、當約翰跟隨耶穌,加入門徒的團契,在耶穌生命及 教訓中被更新改變(15:3),以至能遵行彼此相愛的新命令後。他就從主得到聖靈 內住(住在祂里面,掌權及賜新生命的經歷)。在十四章聖靈內住之前,他經歷的工 作是洁淨的預備,可說是聖靈外在澆灌,如聖靈中的喜樂、光照、洁淨的經歷。



  這時他開始經歷聖靈引導的生活(14:21-24),經歷 主和父的愛,及父子的同住。更進一步在彼此相愛的實行上長進,然後成為主的朋友, 被差派去結果子(15:14-17);當他被主耶穌差派後,開始經歷十字架的道路,走 上為主受苦,與主同工的道路(15-21章)。如此,他就住在主的愛中,領受了主耶 穌豐滿的恩典(1:16)。

  聖經的教訓有一個原則,就是用聖經的經歷,具體的把 屬靈經歷呈現出來,即「道成肉身」的原則,最完全的呈現;是神的儿子耶穌基督, 他把神的恩典和真理呈現在世人眼前。

  在新約聖經中提出,亞伯拉罕及大衛二位,把因信稱義 的經歷及結果,作為新約信徒的榜樣,使人看出真正因信稱義者,內心及外在的表現, 而不致溶入虛假和自欺。也把保羅的一生史跡,呈現在信徒面前,作為效法的榜樣, 作為核對信仰的真實及水准。

  在約翰福音中,神跡和教訓所指出的經歷,我們都可以 從約翰的歷史中看到,例如:第三章「從水和聖靈生」,是指從施洗約翰的悔改洗禮, 和主耶穌同行聖靈的洗禮才能重生,「從水生」指約翰悔改的洗禮;「從聖靈生」是 指從耶穌得聖靈的洗。重生的經歷是人因福音的真理(神的道),產生信心,聖靈使 人良心醒悟,賜人悔改的恩,因此接受寶血赦免,領受聖靈而得神的生命。

  再者,第六章「生命的糧」,是得到耶穌話語的供應, 條件是五章「到我這里來得生命」,其屬靈的意義是,撇下一切立志遵行神的旨意。 約翰從做施洗約翰的門徒及耶穌的門徒時,就履行了這個條件,這就是今天我們讀經 得生命糧的原則。

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