參、神的五次建造

　　從創世記一開始，我們就看見神在進行創造的工作。當神把万物、人造好以后，因著人的不信、不順服，破坏了神的工作。人的破坏只能給自己帶來麻煩，甚至帶來滅亡；神的工作永遠是堅定的，誰也不能破坏。神允許撒但引誘亞當、夏娃打岔神的工作，更顯明神的智慧和大能。借著魔鬼的破坏，神要進一步做祂的工作，即建造的工作。創造的工作因著人的軟弱，帶來了一些曲折，但神又繼續建造，這建造的工作，更顯出了神的智慧、慈愛和怜憫；這建造的工作比創造的工作更榮耀。創造時人是被動的，而在建造上，神要人配合祂的旨意，體會祂的心腸，這樣就更把神的智慧大能彰顯出來了。所以，在神救贖的計划中，不但要把祂創造的工作在我們身上做成功，神更要把建造的工作在我們身上做成功。神的創造是從無中生出有來，叫我們看見神的大能和權柄；但經過建造后，叫我們更能體貼神的心意，認識神的慈愛与作為，在我們身上彰顯神的榮耀。所以，我們不單要有被神創造的經歷，還要有被神建造的經歷，這樣，才能配合神的旨意，把万物帶到榮耀里去，那時主的國度降臨，新天新地實現，以馬內利實現，神救贖的計划就完全成功了。

一、方舟的建造

　　（一）神借挪亞建造方舟的前因

　　1．神的計划与智慧

　　當我們仔細看圣經時，會發覺神的工作非常精細，有次序。我們從万物里看見神的創造是何等的智慧，万物從來沒有紊亂過！只有人的工作最混亂，人最喜歡混亂，但神從不愿人混亂。在新約里也說，神要人規規矩矩地按著次序行。神在創造天地万物時，就已經知道万物的發展与將來的敗坏，祂便開始把一個救贖計划隱藏在祂所創造的万物里。神創造了万物，最后造人，創世記一章26節說：「使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」

　　「治理」和「管理」兩個詞似乎一樣，但在程序上不一樣。一個人會治理家務，把事情安排得很好。但管理呢？就是說里面出了問題、差錯，次序混亂，需要管一下。圣經以這兩個字說出了人在万物中的責任，就是要治理、管理。這里說神把万物造好后，叫人用神賜的智慧來按著次序安排万物、治理一切，指揮一切；既然說要他管理這一切，說明有混亂現象。我們看見，從起初直到現在，万物沒有亂，植物沒有亂，動物也少有混亂現象，海里的魚、空中的鳥都沒有越軌，走獸仍在地上跑，惟有人類有越軌的行動，离開神給他安排的軌道，越出神給他們的地位，要僭越神的地位。撒但就利用人這個本性破坏神的創造。

　　神早曉得，為什么不早預防呢？不是沒有預防，神早已把祂的旨意放在所造的万物中。祂的預防方法，就是叫人先有敗坏顯露，人的不法、不規距顯露后，撒但利用這些來破坏神的工作，神不去阻止它，說明神有更大的智慧，任撒但破坏，神在旁邊看，看你破坏到什么程度。等它敗坏了以后，神開始有一個挽救，挽回万物的秩序。破坏万物的撒但，神不會寬容它，最后要把它捆起來扔在火湖里，使万物重新有次序，照神創造的計划往前運行，來榮耀神。

　　當人在地上多起來時，我們就看見人所表現的一切，完全是越軌的行動，沒有照神起初造人時的旨意規規矩矩地按著次序行，來榮耀神，發揮人的智慧，帶領万物榮耀神。雖然神已經把人赶出樂園，人也承認自己犯罪了；但認罪是一件事，從罪里站起來又是一件事。認罪是因為遭了懲罰，受到了報應，因此承認說：我犯罪了，這是我應得的報應，我不听話，這是我的結果，這是認罪的動机。但要离開罪、拒絕罪，還有一個過程。

　　一個小孩子，他不應該玩刀子，媽媽對他說：「千万不能玩刀子，玩刀子要把手割破，要流血、要痛的。」他不听話，有一天不當心果然把手割破了，他才感覺到真痛！他就哭了，他懊悔說：「我不听媽媽的話，玩了刀子，有了這個結果。」但等他的傷好了以后，他是不是永遠不玩刀子了呢？不一定，說不定還有三次、四次，更多次，他不能照媽媽所說的用這把刀子，還會出問題，還會遭遇痛苦。等他感覺到刀子的可怕，或者說掌握住了使用刀子的規律，學會了怎么使用刀子，他就擺脫了這個痛苦的結局。

　　我們對罪也是如此，落在罪中，不可能沒有報應。神是公義的，不論你犯什么罪，大罪也好，小罪也好，圣經說：「人种的是什么，收的也是什么。」（加6：7）犯罪本身痛苦，還要使愛我的神難過，這時才發現，我不能与罪為伍，不能接受罪的引誘。然后求主加力量，永遠与罪一刀兩斷，這是一個人從犯罪到胜罪的過程。但胜罪的過程還很長，它經過律法時代，經過自己的奮斗還不行，還需要外來的救援，人本身沒有力量胜過罪。誰救援我們呢？那就是從神而來的力量。接受神的造就、拯救，然后，才真正擺脫罪的轄制。我們才可以說：靠著我們的主耶穌基督，就能脫离罪和死的律了。這是圣靈的工作。

　　當我們的始祖亞當犯罪以后，他知道有罪了，他嘗到罪果的苦味了；但很可惜，他的儿孫們一代一代過下去，并沒有离開罪、拒絕罪，到挪亞時不過有十代人，我們看見圣經上說，地上滿了強暴，人終日所思想的盡都是惡。你看，人從小時心里就怀著惡念，這些形容詞真是叫人戰兢啊！人類很快就敗坏到不可收拾的地步。神許可撒但在這里作破坏的工作，到底是為著什么？為了彰顯神的大能、智慧、榮耀。神允許一個人失敗，不是神軟弱，乃是有神更大的智慧在里面。人經歷失敗，才知道「我是人，我的本性就是敗坏的」，才能俯伏在地說：「主啊,离開我，我是個罪人！」（路5：8）當人發出哀聲禱告時，神的手再按著他，他就起來了；再撫摸他， 他就得醫治了。他能夠放下當放下的，追求應該追求的，死心踏地、甘心樂意地跟著救他的主奔走生命的道路，這是生命經歷告訴我們的。因此，神在上古時代，允許撒但与人表現這一种情況。撒但誘惑人，人犯罪，世界敗坏，然后，神用祂的方法拯救人類、拯救世界，一環一環地往前推進，最后把人完全從罪惡中拯救出來，把舊世界都毀滅掉，再有新天新地降臨。這不是神懦弱、愚昧，乃是神更大的智慧、能力，叫万物看見說：神啊！你真是神，你的智慧高過諸天，你的能力大過万有。神叫万物伏在祂的手下，甘心情愿受約束、管理，在神的管理之下，過一個正常的生活，神、人、万物完全和諧。