二、會幕的建造

　　（三）建造會幕的過程及意義

　　4.至圣所

讀經：林后3:15-18；啟4:1-2；6-11；8:3-5；15:5-8；出25:10-22；30:1-10；來4:14-16；9:1-5；10:15-18

　　建造會幕的最后階段，我稱它為會幕事奉的頂峰。在至圣所內只有約柜。但約柜上面有兩個基路伯，各張開翅膀。兩個翅膀相接，另外兩個翅膀接著兩邊的牆。基路伯的下面是施恩座，施恩座下面是約柜。約柜里放有三樣東西：首先是兩塊法版，是神親手寫的十條誡命；另外是一盛嗎哪的金罐，嗎哪為神的供應；還有亞倫發芽的杖，這是指神的權柄。

　　這其中的意義我雖懂得的太少，也不能說清楚，但我愿憑著圣靈的感動，及我在神面前的一點經歷，和我從圣經中所得的一點亮光，給弟兄姊妹交通一點神的心意：

　　約柜是會幕的中心。當約柜被擄后，帳幕是空的；事奉神沒有約柜，不過是形式。約柜關鍵在于神与人所立的約放在里邊，神赦免人的罪是憑著這約。本來人不能与神講話，因為神是圣洁的，人一見神的面就要死掉。人若遵守神的約，神就与人說話。神愿意听人祈禱；人若守住這約，神就要賜下祝福。

　　約柜里還有嗎哪，是選民在曠野時神賜給他們的食物，人生的大問題是吃和穿。人事奉神，神就會負他的責任，能夠供應他。我們不應該為身體懮慮吃什么，穿什么，要先求神的國和神的義，這些東西都要加給我們了。「加」就是越過我們所求所想的，這是神的應許。我沒有听見一個人因傳福音而餓死的。真正事奉神的人，在生活上要過這一關，這一關胜不過，就事奉不好。

　　多年前，一個姊妹對我說：「叔叔！你怎么這么可怜呢！」我說：「怎么可怜？」「你到現在還沒有使用『大哥大』呢！」我說：「你有嗎？」她說：「當然有了！」我說：「你的『大哥大』一個月多少費用啊？」她說：「沒有几個錢，只有六七百塊錢。」她以此為夸耀，這是不是祝福？

　　神把嗎哪擺在約柜里，仰面看見施恩寶座，低頭看見約柜，不但有兩塊石版，還看見一罐嗎哪，什么意思？指望神養活我。真傳道人必要過信心生活，雖然有世上的工作，有鈔票，也要過信心生活。

　　小姊妹有一次又對我說：「叔叔！你有錢沒有啊？」我說：「作什么？」她說：「我錢有的是！」我說：「小姊妹！你當了大財主，我是窮傳道，我不羡慕你的錢，神給你的錢你用吧！神沒有給我錢，我不用。」我不是沒有錢，我的手拿過上百万，或是更多，但是与我無關，現在我還是窮傳道。主預備了我就吃用，我不倚靠那一個。很多傳道人在用錢上太膽大，我們是神的管家，不敢隨便動，否則就是挪用公款，向神不忠心，這樣，神能放心嗎？在錢財和男女的感情上胜不過，主不會大用的。錢財處理不好，想被主使用是不可能的。真事奉主是靠嗎哪過生活，不是靠鈔票、工資過生活。我不贊成傳道人拿工資，使徒有榜樣，歷代以來很多事奉神的人都是憑信心過生活。主安排了，皇宮我可以住；主許可了，討飯我也不感到羞恥。

　　約柜里還有一樣東西，就是亞倫發過芽的杖。這是選民在曠野与摩西爭鬧時的結果。摩西求問神，神指示摩西把各支派首領的杖都放在至圣所。第二天亞倫的杖發芽、開花，并結了熟杏。神要摩西把這根杖放在約柜里作記念。每年大祭司進至圣所時，不但看見施恩座，也看見亞倫發過芽的杖，就伏在神的權柄之下。

　　教會不是一群烏合之眾，是圣靈所管理的，次序是從神來的。圣靈引導安排興起帶領的人，他的生命丰盛，他的愛比別人多、比別人大，比別人謙卑，會服侍人，這才是一個能帶領別人的人。會順服權柄，才有權柄帶領人。當教會彼此順服時，自然就有次序，比人的制度好得多。教會是生命的團契，是圣靈當家管理一切。我們一同伏在圣靈的權下，是圣靈借著人的口將真理教導人。我們彼此順服，才有路走，才有模式把教會建立起來。

　　我們事奉神，不是人掌權。今天教會有一個錯誤的觀念：牧師掌權，長老當家。教會需要有人引導，但有沒有圣靈的印證？他有沒有內心之光？神把杖擺在約柜里，叫大祭司看見；如何引導以色列人？神安排的神負責，權柄在神手里。我們不能像基哈西一樣，只拿一個木杖，那樣只能打人，會把人打傷的。杖是要用，但必須讓圣靈運行。生命成熟后，自然就有權柄。

　　我的小女儿靈性最差，我剛回家時，她還沒有主的生命。她很生我的气，因為我當反革命分子害了她的前途。老師說她是反革命的家屬，她考試成績很好，就是不給她升級，所以她恨我。我講一句，她跟我辯十句，把我气得不得了。有一天她与媽媽發生口角，媽媽用最厲害的話責備她，她一句話不說，光低著頭哭。后來她說：「媽媽！你不要生气了，我以后不再這樣做了。」我在后邊一看，心里佩服姊妹。孩子出去以后，我說：「姊妹！你真有本事，你罵她這么厲害，她不但不跟你辯，還向你認錯！我跟她說一句，她辯十句，跳起來跟我辯！」姊妹答复我說：「弟兄！不是我有本事，我問你：你抱她几次？她生病了，你哄她几次？她拉屎拉尿你給她擦過几次呀？」這話提醒我，不是孩子不听我，因為我沒有愛在她身上。

　　在教會里也是這樣，作師傅的雖有一万，為父的卻是不多。「父」是生命的關系，權柄是從愛里出來的，愛是從圣靈里出來的。真正事奉神的人，靈性到最高處，就是進到至圣所里，看見權柄不是我掌管的。會作領袖的人要會服權柄，會服侍生命最差的人，才真是群羊的好牧人！彼得年輕時血气方剛，要當領袖，到老年時才明白，不是那樣帶領群羊，乃是作群羊的榜樣；不是轄制，乃是能體恤群羊的軟弱。這是神心目中的教會，是神的會幕，在這里神的權柄才能彰顯，生命才能流露出去，會幕的目的才能達到。

　　神借著向人說話，把百姓領上去；借著神的話，百姓才有目標、有方向、有模式、有標准地事奉主，跟著約柜往前走，這是神的目的。神設立山上樣式的中心點就在這里，在約柜里的「約」上，在信心和生命的愛上。會幕建立起來，神的榮耀遮蓋了會幕，約柜往前走，山、河都要讓路，因為他就是道路、真理、生命。