五､聖城的建造

　　（二）聖城是神建造教會的結晶

　　在神的計劃中﹐教會的建造是最大的建造﹐是神一切建造的中心﹐也可以說是中心的中心。神創造天地萬物﹐到底是為了什麼﹖主耶穌降世為了什麼﹖主再來為了什麼﹖都是為了教會。教會在神的創造中是一個大奧秘。現在我們先膚淺地看一下教會建造的基本情況。

　　下面我們先看幾處聖經﹕創2﹕18-25﹔太16﹕13-20﹔弗1﹕15-23﹐4﹕11-16﹐5﹕22-33﹔啟19﹕7-10﹐21﹕9-12

　　神在他的救贖計劃中﹐有一個頂大的奧秘﹐就是要建造一個合他心意的教會。對於這個問題我很困惑﹐因為我左思右想﹐想來想去﹐對於教會的奧秘理解得太少﹐沒有辦法給大家交通得清楚。當我從整本聖經思想主的救贖計劃時﹐神開我的眼睛叫我看見﹕神一切工作的結晶都落到教會身上。從創造世界開始﹐直到新天新地﹐神的心意都在教會上。為什麼神這麼關心教會﹖這個奧秘可真不是小奧秘。因此我說﹐我不配講教會﹐我對教會還不是太了解﹐還不大認識。我只好求主憐憫﹐求聖靈幫助﹐將我所僅知道的給你們交通一點。求主開每一位同工的心竅﹐能明白神的心意。

　　當人類犯罪後﹐神完全有能力､有權柄把人類毀滅﹐另外再造一個世界﹐重新造人。何等的簡單､容易﹗但神不那樣做﹐卻花費幾千年的時間﹐耐心､細緻地作救贖的工作。細緻到什麼程度呢﹖在我們每一個小人物身上作造就､哺育､啟示､潔淨的工作。神付這樣大的代價﹐到底是為什麼﹖為了我們個人的需要嗎﹖為了一個民族､一個國家的需要嗎﹖不僅僅如此﹐而是有一個更大的奧秘﹐直到新天新地的時候才顯明出來﹐是為著一個他所愛的教會。

　　為著教會﹐神付那麼大的代價﹐不但創造了整個世界﹐也創造了人類﹐還許可撒但來攻擊､毀壞､搗亂。神完全有能力首先把魔鬼扔到無底坑裡﹐不允許它來破壞﹐但神許可撒但來破壞﹐好顯明神的智慧。神用他百般的智慧要在宇宙萬物中做一個榮耀､奇妙､偉大的工作﹐就是產生出一個榮耀美麗的教會﹐使自己得到滿足﹐使他的榮耀得到彰顯。

　　好像一個畫家﹐把一條龍畫好以後﹐最後才點出眼睛來。這最後的工作中是最重要的工作﹐中國有句成語叫「畫龍點睛」﹐把這兩個眼睛點好﹐就像條活龍﹔點得不好﹐就像條死龍一樣。往往一個畫家把最精彩的部份放到最後才畫出來。很大的一幅圖畫﹐畫了很多天﹐費了很多腦筋﹐人看不出所以然來﹐到最後他用一兩筆把這個中心點出來了。我們所信的神是一個有智慧的畫家﹗把宇宙萬物﹐通過曲曲折折的途徑都畫了出來﹐到最後﹐教會成了宇宙萬物的中心﹐神的旨意就成功了﹔天上執政的､掌權的﹐也得知了神百般的智慧。

　　撒但看見教會完美的出現﹐沒有任何話可說﹐徹底地投降在神的權下﹐服服帖帖地被扔進火湖裡﹐因為他費盡千辛萬苦也沒有破壞神的工作﹐反而神借著它的破壞成全了神的旨意﹔撒但的毒計不但沒有叫神的工作受損失﹐反而叫神的工作更彰顯出美妙的榮耀來。我們的神是偉大､智慧､奇妙､可稱頌､可讚美的神﹗

　　用人的語言和智慧﹐沒有辦法把神述說､發表出來。哲學家､文學家､宗教家 都不能把神的奧秘解釋出來。有人講神是慈愛的﹔有人講神是威嚴的﹔有人講神是無所不知的……﹐只說出了一部分。整本聖經都是神的話﹐通過主耶穌叫人來認識神﹐通過教會來認識神﹐通過主耶穌與教會的結合﹐把神完全地代表出來了。

　　到啟示錄二十一章﹐這個奧秘顯明瞭。一個美好､榮耀的聖城從天而降。裡面 沒有聖殿﹐沒有宗教的氣味﹐沒有人的發明和想象﹐神和羔羊就成了神的殿。我們一來到「神的殿」前﹐不得不俯伏敬拜稱頌神﹐「神啊﹗你真奇妙﹗你真偉大﹗你真高超﹗」羔羊完全把神代表出來了。羔羊是誰﹖就是為我們受苦受死的耶穌基督。

　　這城就是天上的耶路撒冷﹐是眾聖徒一直盼望的﹐神給預備的家鄉。這城實在榮耀﹗用金銀寶石修造成﹐當然好得很﹗這些金銀寶石﹐不過是一種表號﹐用來形容榮耀的聖城耶路撒冷的。天使對約翰說﹕「你到這裡來﹐我要將新婦﹐就是羔羊的妻﹐指給你看。我被聖靈感動﹐天使就帶我到一座高大的山﹐將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。」（啟 21:9-10）

　　我們從天使說的話來看﹐這是一個美好的城﹐也是羔羊的妻﹐說什麼就是什麼﹐真是奧秘﹗用人的思維無法懂得﹔從神的角度來看﹐把神與我們那種愛的關係﹐或說夫妻的關係表明出來了。什麼是妻子﹖什麼是丈夫﹖神造亞當的目的﹐讓他能夠發表神的智慧﹐彰顯神的榮耀﹐這是弟兄們的責任､是丈夫的責任。神看亞當獨居不好﹐就給他造一個妻子來幫助他。在生命裡､身體裡､家務上幫助他﹐在彰顯神的智慧､榮耀上幫助他﹐這就是妻子的責任。

　　神的本意是借著夫妻的關係來表明基督與教會的關係﹐這樣說來﹐這裡面的意 義就深長了。教會的地位是何等尊貴﹗教會的奧秘何等大﹗人不能理解。當我在思想這話時就哭了﹕「主啊﹗我是什麼人﹐怎能明白教會的奧秘呢﹗我不懂得什麼叫教會呀﹗」不懂得教會﹐就不會作弟兄﹗也就不會作丈夫。姊妹若不懂得教會﹐就不會作妻子﹐也不會作姊妹﹐更不會服事神了。

　　這裡面的奧秘太深﹗每一句話都與我們的生活連接著。這奧秘不是高高在上､ 高不可攀的﹔真理雖高﹐神雖偉大﹐卻與我們的生活緊緊相連﹔神在高天﹐我們在地上﹔他榮耀﹐我們羞辱﹔他智慧﹐我們愚昧﹐神卻憐憫我們﹐把他的智慧賜給我們﹐用他的大能大力拯救我們﹐用他的智慧保守我們。我們能與榮耀的神聯合﹐活在神的豐富､榮耀､尊貴裡﹐我們就成了人世間最富有的人。就如一個詩人所說﹕「貴為神子﹐富有宇宙﹐福﹗福何求﹗」

　　我們認識了教會的奧秘﹐在神面前就不應該有任何的要求､掙扎､揀選。只有 說﹕主啊﹗我是誰﹖在全世界幾十億人口當中我是其中之一﹐我小得無法形容﹐真是不是虛無﹐而是虛空啊﹗我的體力､智慧､聰明､一切﹐怎能與神的創造來比呢﹖可是神就把我們這最微小的人放在他那大奧秘裡﹐與很多蒙他恩典的人聯在一起﹐成為奧秘的､偉大的人物。神愛我們到這種程度﹐不可思議﹐真是不能理解。

　　北方有一個弟兄﹐秀才出身﹐是個大地主﹐他卻變賣一切跟從了主。把財產賣掉﹐把地分給窮人﹐說﹕「我要過討飯的生活﹐因為我看見了神救贖的奧秘﹐知道了什麼叫愛神﹐為神活著。我只要得著了耶穌基督﹐就等於得著了宇宙萬有﹐我怎麼不富足呢﹖」就像保羅說的﹕「榮耀､羞辱﹐惡名､美名﹔似乎是誘惑人的﹐卻是誠實的﹔似乎不為人所知﹐卻是人所共知的﹔似乎要死﹐卻是活著的﹔似乎受責罰﹐卻是不至喪命的﹔似乎懮愁﹐卻是常常快樂的﹔似乎貧窮﹐卻是叫許多人富足的﹔似乎一無所有﹐卻是樣樣都有的。」（林後6:8-10）。以弗所一章22節說﹕「又將萬有服在他的腳下､使他為教會作萬有之首。」

　　主耶穌為什麼降生､受苦､受死､復活､昇天､再來﹖就是為著教會做萬有之首﹔他為著一切蒙恩的人都和他一同掌管萬有﹐教會的地位就是這麼尊貴﹗歷世歷代多少追求主的人﹐因看見了教會的奧秘﹐甘願放下一切﹐終生傳揚基督的福音﹐見證這奧秘。這些角聲喚醒了多少基督徒﹐在追求､事奉､生活､工作中大開眼界﹐他們為著傳福音﹐犧牲了自己的一切﹐都是為著建立教會。這些人在神面前真是偉大﹐真是榮耀﹗

　　政治家､軍事家､文學家､科學家﹐誰能把教會建立起來﹖有人說﹕當世上的 總理容易﹐當宰相也沒有什麼難題﹐要帶領五十個信徒﹐達到合神心意的地步﹐真是很難啊﹗政治家干不來﹐科學家干不來﹐宗教家也做不來。但神揀選了一些人﹐叫他們看見這個亮光﹐就付上終生的代價﹐借著禱告､傳揚﹐借著自己好的生活行為﹐愛心的勸勉﹐把人都領到基督裡﹐叫他們看見基督﹐認識基督。

　　認識基督﹐就會仆倒﹐就會放棄世上的一切﹐不管受什麼苦﹐都願意終生把自 己擺在祭壇上。有人說﹕我的一生有幾十年的光陰﹐看上去很了不起﹔但一認識基督﹐這幾十年眨眼就過去了﹐人生這麼短暫﹐我不為主活﹐還有什麼價值﹐有什麼意義呢﹖

　　一個愛神的人力量何等大﹗我們因為不能理解才認為說﹕愛神吃虧太大﹐為神 犧牲一切太不值得。我們真正愛神﹐摸著了生命的真價值﹐與神聯合時﹐聖靈感化的力量﹐神愛的動力不知有多大﹗政治家､軍事家､文學家算什麼﹗愛神﹐就是活在教會裡﹐與主有親密的聯合。許多信徒不懂得愛神﹐主就用愛來吸引他們到他裡面﹐誰到了他裡面﹐誰就蒙大恩﹐他的一舉一動﹐禱告都有了大的力量。那是什麼力量﹖就是聖靈的能力﹐因為他們專心愛神﹐注意與神聯合。魔鬼害怕﹐罪人戰兢﹐剛硬的心不能不被粉碎。

　　美國有一個奮興家叫芬尼﹐在十八､十九世紀﹐他的奮興能力不亞于宋尚節博士。他原來是做律師的﹐年輕時對神有懷疑﹐一直活在傳統信仰裡﹐對神沒有認識。他聽道是為了找牧師的毛病﹕哪句話錯了﹐哪句話語法講得不對﹐語詞用得不好。

　　有一天他在樹林裡禱告﹐遇見了神。他仆倒在地痛哭認罪﹐起來後整個人都改變了。那時﹐他沒有別的恩賜﹐只有愛人靈魂的心。他一生中有很多好的見證。

　　有一次﹐廠長帶他到廠裡參觀。不到一會工夫﹐工人就受感動﹐都跪下來認罪 悔改。只要他從那裡走一趟﹐不用講話﹐人看見他就停工認起罪來。廠長看到這種光景﹐就號召“統統停工﹐開始聚會﹗」這個大奮興就開始了。他怎麼有這麼大的能力呢﹖他不是一個講道家。秘訣在於他蒙恩以後﹐滿有愛靈魂､愛罪人的心。他愛罪人的心迫切﹐他為罪人痛哭流淚､整夜地禱告。人不信耶穌真是可憐﹗人不悔改﹐不認識神可怕得很﹗一個罪人不悔改﹐神怎麼用他呢﹖怎麼從他身上彰顯神的榮耀呢﹖

　　當時有一個反對神的人﹐也是世上很有本事的人。有一天﹐芬尼遇見他﹐就定睛看他﹐感覺這個人可憐﹐被罪捆綁﹐看著看著就流出淚來﹐他還沒有講話﹐裡面愛他的心就壓抑不住了。看了一會兒﹐那個人受不了了﹐「扑通」跪了下來﹐大哭認罪悔改﹐後來成為芬尼很好的同工﹐一同傳福音。像這樣的見證很多﹐真是激勵人心哪﹗

　　為什麼神要用他﹖他有口才﹐有能力嗎﹖不是的。保羅明明地說﹕「弟兄們哪﹐可見你們蒙召的﹐按著肉體有智慧的不多﹐有能力的不多﹐有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的﹐叫有智慧的羞愧﹔又揀選了世上軟弱的﹐叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的﹐被人厭惡的﹐以及那無有的﹐為要廢掉那有的﹔使一切有血氣的﹐在神面前一個也不能自誇。」（林前1:26-29）

　　神不揀選世上的智慧人､富足人､強壯的人﹐神卻揀選貧窮､愚昧､軟弱的﹐ 這是十字架的大能﹐神的智慧在這裡﹐奧秘在這裡。神不要那些有智慧的人。演說家多得很﹗神沒有叫一個演說家悔改來傳福音﹔政治家也多得很﹗神也沒有叫他們信耶穌傳福音。神卻揀選了我們這些貧窮､軟弱､愚昧的﹐到神面前來事奉他。我們還有什麼說的呢﹖沒有說的﹐只有向他讚美。

　　神用愛拯救､融化､改變我們﹐什麼目的﹖叫我們去愛他。我們不懂得什麼叫愛神﹐也不懂得愛的意義﹐神就借著環境､苦難來對付我們﹐叫我們學會愛神﹐從我們身上彰顯神的一切美德。神把夏娃造出來就是為了幫助亞當﹐滿足亞當的需要。一個人得著了全世界﹐得著了智慧聰明､名譽地位﹐世上一切的富有都得著了﹐若是沒有得著好的配偶﹐他一生都不能滿足。亞當如此﹐我們如此﹐末後的亞當基督也是如此﹐都需要得著滿足。基督得著了合他心意的教會才能滿足﹐我們完全得著了基督才能得著滿足﹐才能安息在主的懷抱中。

　　因此我們要愛神﹐像挪亞一樣聽神的話﹐像摩西一樣順服神的話﹐像大衛一樣專心愛神﹐像所羅門一樣作一個平安王﹐不爭戰的王﹐好叫神的心得到滿足。神的兒子主耶穌基督來到世上﹐作成了救贖大功﹐叫一切活在罪和死權下的人﹐借著相信主耶穌的救贖﹐得以脫離滅亡﹐這是他的工作。神把這些相信他救贖的人救出來﹐目的是把失敗犯罪的人恢復到有主耶穌形像和樣式的人。這些被神救贖的人同心合意地愛神﹐萬物就美滿和諧﹐撒但就沒有空子可鑽﹐神的心就滿足了。基督與教會﹐教會與基督成為一﹐再也不分離﹐宇宙萬物就美滿大同﹐普天同慶﹐神的救贖計劃完滿成功﹐這叫做愛神。

　　懂得了神的愛﹐背十字架就不難﹐為主捨棄一切也不難。金錢､名譽､利益算 什麼﹗主這樣愛我﹐我活在主的愛中﹐有這麼大的享受﹐還能想物質､人情､名譽的享受嗎﹖都不想了﹐因為屬世的愛沒有辦法與神的愛相比。到了這個地步﹐我們在神的愛中與神化合在一起﹐舊生命才沉落下去﹐在生活中透露出主耶穌基督的形像和樣式來。

　　保羅就是我們的榜樣﹐他不是沒有屬世的本事､前途和智慧。當他認識基督以 後﹐就看萬事如糞土﹔原來以為與自己有益的﹐現在都當作有損的﹔他得著了基督﹐什麼也不能把他的心奪去。從他蒙召直到被主接去﹐幾十年的光陰﹐沒有過一天好日子﹐他寫哥林多前書時﹐已是五十多歲的人﹐建立了很多教會﹐他怎麼說﹐「直到如今﹐我們還是又飢､又渴､又赤身露體､又挨打､又沒有一定的住處﹔並且勞苦﹐親手做工﹔被人咒罵﹐我們就祝福﹔被人逼迫﹐我們就忍受﹔被人譭謗﹐我們就善勸。直到如今﹐人還把我們看作世界上的污穢﹐萬物中的渣滓。」（林前4:11-13）

　　當我們受試煉､試探時﹐神就顯出他豐盛的恩典和憐憫﹐保守我們不落在試探中﹐不叫我們受試探過於我們能受的。的確﹐神愛我們﹐這樣大的愛施行在我們身上﹐我們卻不會愛神﹐也不會跟從神﹐真是太沒良心。所以﹐一個人跟從神的動力在於認識神的愛。

　　我當用什麼話把教會的奧秘形容出來﹗按我自己的經歷﹐就是在神的愛中愛弟兄姊妹﹐與弟兄姊妹沒有間隔﹐沒有距離﹐彼此相愛﹔在神的愛中與神化合成一﹐與基督聯合。當這樣的團契出現時﹐教會就真的合神心意了。

　　總的來說﹕教會中若沒有愛﹐沒有對基督的順服﹐就不能稱為教會﹐也不能說明我們的信仰是真實的﹐也不能證實我們是屬教會的。主耶穌說﹕「我賜給你們一條新命令﹐乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們﹐你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心﹐眾人因此就認出你們是我的門徒了」（約13:34-35）。沒有愛心的教會就稱不起是神的家﹐沒有對基督的順服也稱不起是神的國﹐只不過是一個社會團體､宗教團體而已。

　　教會是愛的團契﹐在神的愛中與神有親密的聯合。這愛達到一個地步﹐聖殿就建立起來﹐我們也能與神面對面的交通了。要想達到這個程度﹐必須活在聖靈裡﹐明白聖靈是為耶穌基督作見證的﹐我們借著聖靈同被「建造在使徒和先知的根基上﹐有基督耶穌自己為房角石﹐各房聯絡得合式﹐漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造﹐成為神借著聖靈居住的所在。」（弗2﹕20-22）

　　這是神偉大的傑作﹐為要顯出他那測不透的豐富﹐因為這座有根基的城﹐是神所經營所建造的﹐為要借著教會使天上執政的﹐掌權的﹐現在得知神百般的智慧。使神在教會中﹐在基督耶穌裡得著榮耀﹐直到世世代代﹐永永遠遠﹗阿門﹗那時﹐神的旨意就完滿實現了﹐新耶路路撒冷﹐就是羔羊的妻﹐或說是教會﹐從天而降﹐與基督永遠化合為一﹐是何等的美好﹗何等的榮耀﹗神那百般的智慧就借著教會彰顯出來了。