參、神的五次建造

一、方舟的建造

　　（三）神為何揀選挪亞造方舟

　　2、是個義人

　　「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」（創6：8）下面說：「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞与神同行。」（創6：9）這三句話真寶貝，奠定了挪亞的人生，挪亞被神驗中了，神相信他，才托付他。下面是方舟的樣式，神指示他得救的門路，托付他救別人的方法，這是事奉的模式。

　　「義人」，「當時的世代是個完全人」，「与神同行」，這些必須在生活中表現出來。做義人不是向神做的，是在人面前做義人。做完全人也不是單向著神做。耶和華對亞伯拉罕說：「你要在我面前做完全人。」（創12：1下）但多數是我們在人面前表現出我們是義人。「与神同行」是要脫离人群与神單獨建立關系。這三個條件是挪亞被神托付、使用的基本原因。

　　圣經中稱為義人的有几個？舊約里有挪亞、約伯、但以理（參結14:14、16），我們不再研究他們的歷史，沒有時間，我們看新約的圣徒有沒有被稱為「義人」的？馬太福音第一章明明講約瑟是個義人。

　　的确是個義人，否則神不會揀選他來撫養神的儿子，若不是約瑟撫養祂，希律王就把祂殺掉了。約瑟的義顯明在哪里？圣經說：他的未婚妻馬利亞，在還沒有被迎娶時就有了孕。這個消息對約瑟來說，是個惊天動地的消息，像打個炸雷一樣。猶太人的道德觀念最嚴重，他們對于婚姻、兩性的問題，律法要求最嚴格。他听見這個消息沒法理解，叫任何人也容忍不下去，這是最大的羞辱，令他難以忍受。按猶太律法只有一個結局：把她告訴會眾，經過政治、宗教机關，把她拉出去用石頭打死；打死以后，不准父母收尸，因為這太羞辱了！父母也不承認是自己的女儿，然后讓飛鳥、野獸把尸體吃掉。

　　但約瑟听見這事不知怎么辦，不愿明明地羞辱她。他很作難，不如暗暗地把她休了。以后被別人看出來再定她的罪，我不對她下手，她是大衛的子孫啊！這一點被神看中了。

　　今天很多青年、中年工人，在這個問題上往往犯了錯誤。發生事情后，不多禱告，被情感激動就下決定，要處理他、對付他。本來是同工，后來成了不共戴天的仇敵。這是因為出現事情后，不禱告、不思想的原因。即或處理方法對，但你的心不對，還是沒有好結果。罪不能不處理，錯誤不能不糾正，但在處理時，我們的心比那個被懲治的人態度更重要。今天教會的分裂，有很大成分是在這個情況之下處理不當，同工鬧分裂，教會鬧分裂了。分裂容易，再合就難了！我沒有遇見一個分裂以后再合一的教會，最多是你不攻擊我，我也不攻擊你；你做你的工作，我做我的工作，互不來往，這是最好的了。一般分裂以后，互相攻擊、排斥、定罪，叫下邊信徒為難，找不著路，不知怎么辦，弄得教會烏煙瘴气，這不是一個義人的行為啊！所以神不能托付、重用我們，因我們度量太小、目光太淺。事奉神的人眼光要遠大，胸怀要寬廣，像所羅門一樣有廣大的心，但我們不是包容罪惡，在處理問題時，一定要深深地思想、多多地禱告。首先要把私人成分放下，先對付自己：「主啊！你叫我听到的、遇到的，我當怎樣處理？你先洁淨我的心，叫我有正直的心，使我有你那樣的心來處理這個問題，你的十架大愛在我里面，我再定罪、再處理就不會出岔子。就是我用責備，他也不會生气。」在愛里責備，只能把弟兄姐妹得著，不會把他推出去。我們對罪應該敏感，但對付罪的方法要謹慎啊！

　　約瑟是個義人，他的義在哪里？听到風聲后，雖然按人不能忍受，但又想：馬利亞不會做坏事，肯定有原因，不能盲目地處理。他禱告再禱告，思想再思想，正在思念的時候，主的使者就來給他解釋這件事：她將要生一個儿子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要把自己的百姓從罪惡里救出來。約瑟，我知道你的公義、圣洁、敬虔，馬利亞也是一個敬虔的女子，神驗中了她，神与她同在，至高者的能力蔭庇她，她要生出神的圣者來。

　　約瑟真是個義人，這個義還不小呢！外表看沒有什么，但從主的話語中、從神的計划里看，他真是個義人。別的沒什么長處，只有這一點長處，神看中了他。神看我們也是如此，你有一點義行，神也不否認、不抹煞。只要我們能在神的工作上細心一點、謹慎一點，多禱告少決定，多禱告少忙碌，主必要把大的工作托付給我們。

　　摩西帶領以色列人走曠野道路時，你看沒看見他有一個特點？問題一臨到，他上山禱告，去摸神的心意，一天不行兩天，等神說話了，他再把神的話宣布出來，神的話一出來，問題就解決了。

　　我在讀中學時，看圣經看到民數記，對神有一個看法：神怎么揀選摩西作大領袖呢！我不佩服。為什么？摩西這個人沒有一點自信心，大領袖應該利索，講話算數。摩西意志薄弱得很！問題一出來，什么也不決斷、也不思想，就會在神面前哭。在耶和華面前哭一場，神的話一臨到，問題解決了。我蒙恩以后才知道，這是個真正被神使用的人哪！會在神面前哭。

　　一個被神使用的人不會在神面前哭，只會下命令、組織、討論，結果問題越來越麻煩。會跪在神面前哭，一哭問題就解決了，這是屬靈問題，奧秘的很！在神面前哭得痛、哭得透，把神的心感動了，天地万物都為你效力。我們應從敬畏神的人身上得教訓、得亮光。從人來說：他們能夠被神使用，做大的工作，帶領那么多的青年人在生命的路上奔走，這不是小事情啊！他們有聰明、有學問嗎？我看一樣都沒有，神為什么使用他們？他們有一點，就是會跪在神面前哭：這個弟兄軟弱了，那個姐妹又退后了，工作上又有難處來到了，那些弟兄又被關起來了，怎么辦？只好在神面前哭。哭著哭著問題解決了，哭著哭著靈性复興了，退后的人赶了上來，冷淡的人熱了起來，這不是神的作為嗎？這個比人的方法要好得多。

　　有一個派別的人，當人被關起來以后，赶緊給官方送錢，往大隊、往縣里送錢、送禮物。以上這兩种方法哪個好、哪個真啊？旁觀的人看得清楚。只要會跪在神面前哭，就能蒙神大的恩典。但在人面前不要哭，一滴淚也不要掉，不叫人來怜恤我們，我沒有缺乏、沒有軟弱、沒有受騙，在神的面前，我的淚可就擦不干了，這就夠了。

　　有一次，一個作官的人到我家里，他說：「你這個人，就是怪！」我說：「怎么怪呢？」「到現在出來十來年了，你也不向我們寫個字，人家別人都寫上訴、寫申訴，寫了以后，我們可以幫助他，房子也好，生活費也好，工作也好，都有适當地安排。你什么也不寫，我們想幫助你也沒法幫助。」我說：「寫什么上訴？為什么上訴？」「你冤案錯案嘛！一定要寫，你是標准冤案錯案！」我說：「我沒冤案！你們也沒有錯待我。」「你看看你，迷不迷啊！你還沒有冤枉，你要是不冤枉的話，那監獄里沒有冤枉犯了，你為什么坐監啊？」我說：「為了傳耶穌嘛！」他說：「對呀！信耶穌是不是個大罪呀？」

　　「你們認為是罪，我不承認是罪。」

　　「對呀！四人幫認為是個罪，現在我們認為不是個罪！信耶穌信仰自由，是公開的，你受那么多苦，你還說不冤枉呀？」

　　我對他說：「我謝謝你們，我哪有冤枉呀！」

　　「我給你講講，你還不開竅，我是叫你寫一個條子說：我冤枉了，你們替我查一下檔案，你一句話就可以了。我們一查檔案，你冤枉了，房子有的是，生活費有的是，還能不給你吃、不給你用啊！」

　　我說：「我确實沒有冤枉呀！我的年日沒有浪費，我坐監是神叫我坐的，沒有你們我想坐監還坐不了呢，為什么？我去報名坐監，你們還不要我哩。這個坐監當時雖然很難過，現在我想一想，真好得很哪！這監里比我讀神學還要好，從中我認識了我的神是又真又活的神，我還要什么呢？主給我的恩典夠我用的，我跟從主耶穌，我的房子多得很！到哪里弟兄姐妹都說這里有房子，你來吧！那房子要比你們的漂亮多了。」

　　「你是不是說真心話呢？」

　　「我是誠誠實實地講，一點儿沒有虛偽，并不是諷刺、譏笑你們，我認識到這是主給我的恩典，所以我說，我沒有冤枉，我不向你們叫冤枉，我的淚不向你們流，我就是三天不吃飯，也不求你們周濟一點，我們要耶穌養活我們的。不給我工作，不給我糧票，几十年過來了，我不生活得很好嗎？我也沒有生病，也沒有餓死，我的孩子也沒有餓坏吧？耶穌真養活我們了，比你們養活還要好，我要你們東西干什么呢？」

　　主知道我們的苦難，知道我們受的冤屈，我們可以到主面前去思想自己和他們的結局！詩篇七十三篇說：那些逼迫神儿女們的人，吃的肥胖，到處毀坏神的殿，下面說，我到圣所里思想他們的結局，一思想時我們贊美主，神啊！除你以外，在天上我們還有誰呢？在地上也沒有我們所愛慕的。這是一個認識神的人，外面受苦，里面清洁。難處臨到，要和神對付，叫神給亮光。有了神的話語，再來處理一切問題，神能不祝福嗎？一切問題帶到神面前，不自己處理，讓神替我們處理，因為祂是我的公義、救贖。祂說的話頂算數。順服圣靈在里面的聲音，主叫我們怎么做，我們就怎么做。做了以后，主負責任，圣靈有印證，見證顯出來被人看見，救恩有出路、福音有出路、教會有出路，這就證明說：我們真是義人。神因著我們的義，好成全祂的救贖恩功。

　　(1)義人才配作時代工人

　　讀經： 路1：5-20

　　神有很多重大的托付想托付地上的人，可是祂找不到合乎祂心意的人，所以很多圣工就在地上停頓下來，神的計划甚至被人的軟弱、缺乏耽誤了。比方說，主耶穌再來提娶教會，這決不是主的耽延，或說時候不到。我們看看万物的變化，從天上到地下，從里邊到外邊，完全說明主耶穌的預言基本都應驗了。可是主還是沒有降臨、顯現，到底問題在哪里？不是人可以攔阻神的時間，乃因人的軟弱、缺乏，不能承擔神的旨意、托付，所以神只好寬容再寬容。神若能在地上找到一個人合乎他旨意的人，馬上就把時代往前推進一步。

　　當你站在一個湖邊，扔一塊石頭，有什么景像？石頭碰著水的時候，引起一個水波，然后第一波、第二波，一環一環直到湖邊，這就是歷史變化的一個好比喻。神先在屬靈界扔下一塊石頭，打動這個環境，在靈界起了變動，然后一環一環越來越大，一直影響到后來的整個世界。神很喜歡多揀選一些合祂心意的人在屬靈界先動一動、投一投，這一投、一動把整個靈界震動了，也就是說有一個大的复興，然后再一環一環地一直影響到外面的整個世界。

　　在二十年代時，神在這個大地上找著了几個合祂心意的人，把他們當作石頭投一投，投在這個大地上面，人的靈魂震動起來，發出一些水波、一些漣漪。然而人都不注意，不照這個屬靈的規律去思想、去尋找、去跟從，都認為這些人糊涂了、熱昏了。真是糊涂嗎？時間是考驗真理的。過了十年八年，人才看出來，這些人真有遠見之明，他們走在時代的前面了。

　　二十年代，在山東有一位弟兄！是個大財主，有很多田地，本人是個秀才。信了耶穌以后，他看到圣經上說：「你若愿意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。」（太19：21）他很受感動，主的話照亮他：這話不是從前的故事，是給我講的，我要得永生！就憑這話，我把田產賣掉分給窮人，來跟從耶穌。能實行嗎？按人看很難，但有主的話臨到，不管環境怎么反應，不管別人怎么議論，他毅然決然地起來，把田地變賣，分給當時的窮人。當時得他好處的人，認為可碰見一位神仙了，得到了意外的福分！拿著口袋說：「給我倒點，給我多一點！」人們一面接著一面笑他，哎呀！你這种傻瓜！我正需要這些，要也要不到的，你還要扔出來。多給我一點！都爭著要。要過以后，都把他忘掉了。他就跑到大山的旁邊，搭一個小棚子住下來，讀經禱告，有飯就吃，沒飯就不吃。

　　神做工不是單獨的。在不遠的城市里，有一個中學老師，按今天講，可說是大學教授，薪水相當高，他有錢、有名、有學問。在讀經時同樣讀到這一段，一樣發光照亮他。他忽然感覺到：我這個教書沒有价值，我的錢財沒有什么用處，我要做一個有用的人，叫我的人生有价值，我要得生命，我不要金錢、職位、名譽。他也毅然決然地把職務辭掉，把錢財拿出來，分給一些慈善机關，都爭著搶著要。他很快把錢財分了出去，自己怎么辦？正好碰見那位弟兄，交通以后志同道合，心靈相通。离棄了當時的世界，同在草棚子里讀經禱告。肉體雖然還要吃要喝，只有一個辦法，討飯。今天你討，明天我討，討得多就多吃，討得少就少吃，不被吃、穿困惑，神叫怎么過就怎么過。

　　過不多久，有一個軍官，是大軍閥的部下，任軍樂團的負責團長，他也碰著這段經文，他也順服神話語所發的光，把職務辭掉。上級不要他辭職，他就偷偷地跑掉。做什么？要得永生！也把外面世界的東西完全丟掉、忘掉。這三個人，都是年輕人，頂大的也不過三十几歲，在草棚子里禱告，讀經、事奉神，有時也出去傳福音。他們的行動漸漸地帶出一种不同的反應：「這三個人信耶穌信迷了。」「信的發瘋了。」「邪靈充滿了。」這种熱心能把主見證出去嗎？這种信能把福音傳出去嗎？誰還敢信他們的耶穌？人家都希望耶穌保護、財產多、地位高；他們一信耶穌什么都不要了，要過窮日子，象叫化子一樣。年紀輕輕地討飯去，多不榮耀神！這是什么信仰、什么道路啊！人都不諒解他們。

　　又過了不多時候，有一個作師長的，也碰見了耶穌。同樣的這段經文照亮了他，在他里面發光。他發現：我這個官不能當，這是犯罪，不是當官，這是犯大罪，不是榮耀。也毅然決然地把師長辭掉不干，把財產分掉不要，要找地方尋求主。他听見了這三位弟兄的名字后就來找他們。一交談，靈里相通，他們四位弟兄就這樣，在一個小草棚子里禱告、讀經。餓了就出去討飯，討來的飯，几個人在一起吃，討不來就不吃。這真是另一個天地、另一個人生觀啊！

　　他們走錯了嗎？這樣的人對社會、對教會有什么貢獻呢？能引起教會的复興運動嗎？做夢也想不到。他們不在教會里，怎么做傳道人？怎么組織、帶領信徒？也不讀神學，就這么點知識，神學、教義不會錯嗎？他們不管它，隨著里面生命的需要，靈里的感動，就這樣在神面前讀經、禱告、禁食、傳福音。

　　不多久，在他們近處的環境中產生了影響。在那一陣不好的反應之后，慢慢地眾人都在思想：他們為什么這么做？真是發瘋了、信迷了嗎？看他們不像瘋子、不像被邪靈附著，生活很正常，每天禁食禱告、讀經，還出去傳福音。人們听了就說：這個沒有錯！有道理呀！就開始靠近他們，請他們去交通。他們因為信主時間短，沒有神學教育，講不出什么道來，只把個人的經歷談出來，為什么要這樣做，因為主的話發光在心里，我們看田產不是我們的倚靠，要進天國，田產是個攔阻，因為有田產的人進天國，比駱駝穿過針眼還要難呢！這不是講比方，是實際情況。學問大也不一定能進天國，与天國沒關系，你職位高、權勢大更不能進天國，所以我們放棄這一切，要追求天國的福分，人生短暫，生命是永久的。

　　這樣的見證一作、經歷一說，听見的人就被感動，在神面前跪下，痛哭流淚。哭上一場，靈性复興，里面得著了平安、喜樂。回到家里開始火熱起來。就這樣一環一環地把這复興的火在中國的北方到處燃燒起來，一直到四十年代末，他們完成了神托付他們的使命，到主那里去了。

　　他們真有屬靈的眼光！順服神真沒有錯，人生真是有价值啊！他們的人生是高尚的人生啊！反過來說：若是等到人子顯現的時候再去賣田產就來不及了，你要擔著罪名了。田產越多，罪名越大，吃的苦越深，扔也扔不掉，送也送不出去，痛痛地哭，也是無際于事的，落在時代后面，成了時代的罪人，多悲慘哪！這些歷史的見證，活生生地擺在我們后人的眼前。當時我的媽媽和他們接触以后大受感動，被圣靈開了心竅，知道這個道是真道、是真路，需要走上去，就和我爸爸商量：「你給父親要求，我們的田產太多，赶快分家。」

　　我父親弟兄三個，他問：「分家干什么？」「把我們那一部分田產分出來，怎么樣？」

　　「再發財？再辦事業？」

　　「不是的，照主的話，把它變賣掉，分給窮人，我們好背著十字架跟從主，傳福音去！」

　　在那時候來說是很難理解啊！我父親走不上去，說：「姐妹呀！這是道理！雖記在圣經里，兩千年來有多少人實行呢，我們的環境万万不能兌現啊！」

　　「我認為圣經的話，應當實行的就實行，不能不照圣經去行！」我父親當時也行不上去，「你愿意遵行，你去給父親講。」

　　封建時代，一個年輕媳婦跟公公鬧分家，這是不可思議的事呀！她這樣一講，招來了禍患，「你是瘋子，信耶穌信迷了！」

　　我祖父是個作醫生的，從山西逃到河南來，給當地的一個地主看病，看好后，他很感激，說：你不要再漂來漂去的，我給你几畝田地，就住下來吧！這樣在這個地方住了下來。田地少，一個老人帶三四個孩子，日子是不好過的。后來听見人傳耶穌，就信了。一信耶穌真蒙福，掙了錢就買田地，慢慢地田地就多起來，到解放前已有七百多畝地，成了當地的大地主，別人都知道我們信耶穌信發財了。

　　當我母親給祖父商量，要把田地賣掉分給窮人時，當然是講不通的。所以祖父說我母親瘋了。我的叔父們听見我母親要把田地賣掉分給窮人，更是生气，說：「是我爸爸辛辛苦苦掙了這么多田地，好不容易發點財、享點福，你信耶穌信迷了，信到這個地步，要把田地賣掉，分給窮人，你不是瘋子是什么？」開始逼迫我媽媽，罵她、關她、打她。她里面有靈火焚燒，火熱得很！冒著生命的危險，一定要把這道路走上去。

　　最后我爺爺找來兩個醫生給我媽媽看病。醫生說：「是精神病，神經錯亂了。可能有生命危險，或者會好，或者不會好；好了算你們家幸運，若是不好，后果很嚴重。我是醫生，把她看死的話，我要負法律責任。」

　　我爺爺有錢也有地位，因為田地多，就有勢力，与當地官府都是朋友，經常在一起吃飯喝酒。當時正是軍閥時期，政權不統一，另外封建社會，男女不平等。所以爺爺說：「我這個媳婦病了，你能看好，我謝謝你，万一看不好死掉，不叫你負責任，我給官府聲明，看病沒看好，死了，你不負法律責任，放心吧！」

　　所以醫生就大膽地開起藥方來。什么藥？毒藥。把她毒死，以后三天，再給她吃反醒的藥，若反醒過來病就會好，神經就冷靜了；若反醒不過來，就永遠過去了。「你去試試看吧！」叫我一個叔叔拿著藥方到各藥房里去找藥。過去交通不發達，跑了好几個縣，有几种藥買不到。只好跑遠一點，三、四天才能回來。那病人怎么辦呢？如果買藥回來人不在了，那不是不起作用了嗎？就給我母親關在屋里。我母親把鎖弄開跑掉了兩次。于是他們想辦法，干脆把她用席子裹起來，捆住，擺在院子里。有人值班看著她，把頭露出來給她灌飯吃。等藥一買回來，灌好藥以后，這人要死過去，就死在席子里，過兩三天活過來以后，再把她松綁就可以了。

　　所以把我媽媽捆在席子里，叫我姑姑、嬸嬸輪流值班。第三天夜里，繩子斷掉了，值班的不知是誰，打盹睡著時，媽媽跑了出去，以后再沒有回家。她也想法子把我偷了出去，到處背著我傳福音。我很小，但印象很深。

　　一個一個的見證擺在我們面前，他們是時代的先知，時代的見證人，不是虛名的傳道人。他們從生命里跟著神的旨意走上去，帶動了時代。他們到處講要破產，不要愛世界。大聲疾呼：「田地、財產是災禍，有一天要害你們的。」听見的人誰也不相信。信耶穌是要得平安、得祝福的，你說：我們財產多了要害我們，田地財產越多越能享福，多了可以向教會奉獻嘛！都像你們這樣誰還敢信耶穌？少數人就跟不上去，像我爸爸就是跟不上去的人，里面雖懂得了道理，也不愿意跟，認為太難了。

　　我的媽媽被圣靈感動心里火熱，在大街上喊叫我爺爺的名字：「XX人，你搶占天父田產，不給窮人吃，不給窮人用，天父要懲罰你！」怎么懲罰？「荒你的地，死你的人，燒你的房子！」這不是瘋子是什么？她不是瘋子，是靈里面感動迫切！是在講預言的話。

　　后來果然不錯，到了一九四三年至一九四五年，當地有了大荒年，頭一年是旱災，我們田地多，有七百多畝，大油坊、大酒厂、棉花房等，家里有二十五口人吃飯。荒一年怕什么？荒兩年也不要緊，不會餓著的。第二年不是旱災，是蝗虫災，加上黃河泛濫，許昌一帶都被淹了。那一年的蝗虫災，几十年來沒見過。飛來以后，中午正吃飯，天黑得需要點燈。蝗虫過去，庄稼統統被吃光。到第三年，比蝗虫還要歷害的叫蝻子、剪虫，就是約珥書講的；土話叫「蹦蹦」，蝗虫可以飛，它不能飛，但比蝗虫還要歷害，因為太多了！往田間一看看不到邊，像大海洋一樣，滿地都被蓋住了。

　　几年飢荒，農業、工業一片苦景。一些官僚主義靠政府的奉祿吃飯，發了大財。他們可以賣糧食，大量收地，成了大地主。我們二十五口人，田地全都賣掉，還是沒有飯吃。當時，兩三斤小麥就能買一畝地。我家二十五口人，一天几十畝地都能吃下去，所以很快就窮下來，「瘋子」的話應驗了！

　　還要燒你的房子哩！我們家里的房子有大門、二門、三門、后門，這是舊社會有錢人家蓋的三進院。大門里是佃戶住的，二門里是孩子們住的，再往后是老太爺住的。這時，日本兵從許昌南打過來，所有的人都往深山里逃。此時有一個親屬去世，几個親戚抬著死人到墳地里安葬。安葬好以后，到中午預備生火做飯吃。剛剛點火，因為冒煙，一架飛机發現這里有火、有煙，一定有人，就把炸彈丟下來，把叔父、表叔父、堂哥哥都炸死了。炸死還不算，沒有人去救火，所以把我們的房子燒得干干淨淨。地荒了，人死了，房子燒光了。

　　是瘋子說的話嗎？先知耶利米被當時的百姓反對，辱罵、挨打、關進監牢，下到枯井里，因為他的話太厲害。其實先知的話沒有錯，而是他們百分之百地錯了。什么叫先知？就是活在靈的里面，用靈帶領前面的道路，超過當時的環境、當時的世代，能跟得上時代步伐的人。

　　今天很多人拼命地賺錢，蓋大樓、住洋房、穿漂亮衣服、奢侈腐化，這是個很危險的事。靈里沒有亮光，人生就過不好，只能做一個時代的尾巴轉來轉去。看別人怎么樣，我也怎么樣；別人那樣買，我也那樣買；別人那樣追求，我也那樣追求。你看他們的人生多幸福？夫妻兩人的家庭，又是衣服又是樓房，每個人每月拿一千多塊，真幸福！真羡慕！真幸福、真好嗎？沒到時候，神的日子來到時就會曉得，是幸福、是痛苦，是恩典、是災禍了。

　　一個事奉神的人靈里絕對不能黑暗、麻痹、硬化，要跟上神的旨意。叫舍的就舍；叫破的就破；叫丟的就丟，才能蒙神祝福；跟不上去，到時候你扔也扔不掉，甩也甩不掉，拔也拔不出腳來。這不是恐嚇人的話，是以往歷史的見證，是神旨意的運行。

　　神的救贖計划是一代一代往前推進，逐步逐步地達到成全的地步。神在你我身上的工作也是這樣，先給我們一個感動，我們順服時，神就給我們一個亮光；再順服下去，再給一個啟示，里面更加的亮，逐步擺脫了當擺脫的，放下了當放下的。若一步不能順服，就像船一樣擱淺下來，最后被扔在時代后面。扔下來是個小問題，關鍵要落在神的審判中。

　　中國解放時，有土改運動，這都是神對人的審判。每個時代的轉換都有審判，在人說叫革命，在神看是審判。一個屬神、事奉神的人、神的孩子應當靈里有察覺，跟得上神的步伐，超過時代走上去，自己蒙福，神的名得榮耀，這樣的事奉有味道、有价值。

　　中國一解放以后，第一個運動是土地改革。土改時評成分，地多的就是地主，被槍斃的很多。我家當然是地主。當時政策很嚴厲，地主都是死刑。我爺爺早就去世，爸爸是長子，只有他來頂替。雖然當時田地賣完了，但有理說不清，因為原來的地多。

　　死刑判下來，要執行的時候，各個地主家的門都不准關，隨時人都可以去家里抄東西、拿衣服。飯燒好給別人吃，孩子們到處被欺負，比關在監里還難受。不過我父親沒有受這种對付，因為他的行為好。

　　第二天要槍斃人時，政府宣布：「明天早晨，鄉政府民兵敲鑼，在誰門口敲，誰家的親人親手把人交出來，捆緊一點！拉出去槍斃。」通知下到我們家里，這夜，我的繼母像火燒一樣，一夜睡不著覺，「主啊！我們怎能有這個結局？神啊！你的公義在哪里？」可是我爸爸一夜呼呼大睡，打著呼嚕。天亮了，要媽媽給他烙個油餅，燒碗面湯。媽媽說：「不給你做了，吃了也不消化。」她心里難過。

　　爸爸說：「感謝主！賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華祝福我們，也叫我們受災禍。」這時，我父親的靈性已經大大長進，不給做就不吃。圣經一拿，搬個小板凳讀圣經去了，而且有腔有調地出聲地讀。

　　一會儿工夫，一家門口鑼響了，一家人哭著把人交了出去；一會儿那家門口鑼又響了，又哭著把人交了出去。媽媽下決心，不捆爸爸，要和他一同死去，活著沒什么意思了。鑼聲越敲越遠，后來不響了。媽媽想，可能爸爸罪過太重，不用槍斃，要用更殘忍的方法對待他，越想心里越痛苦。

　　中午過去了，下午兩點多鐘，听見机槍響，六十一個地主，是用机槍掃射而死的。直到晚上，爸爸媽媽也沒有吃飯，但我父親心里很平安。夜里快十點鐘，大門「鮮」推開了，鄉政府有個財糧，相當于副鄉長的位置，最反對神。解放前是地下工作者，埋伏在那個地方，又是個党員，解放后他站了出來。五四運動時，他曾領青年人到禮拜堂門口高喊「打倒帝國主義走狗！」又砸窗戶。他一進門就喊：「大嫂！大哥啊！」聲音不是那么凶惡。

　　我媽媽听見出來，「兄弟！什么事呀？」

　　他說：「到屋里講，把門關起來。」到屋里以后，他說：「大嫂啊！大哥啊！我看見你們耶穌真是神啊！」

　　「怎么回事？」

　　「昨天下午不早不晚，新隊長調走了，來了個隊長是個老山東，大老粗，但很認真。昨晚開會要審檔案，不要放過一個坏人，也不要冤枉一個好人。看到你名字時，一看這么多地，大地主應該槍斃，倉庫在哪里？沒人講話，他問了半天，一個老先生說：他現在沒地了，是個窮家。『怎么會窮了呢？』別人就給他講荒年的情況，『那為什么化為地主呢？有沒有民憤呢？』『這個人是個老好人，就是信耶穌，外號老耶穌，沒有什么惡行。』『耶穌是另外的事情，這個与成分沒關系，既然沒有地，成了窮人，為什么把人定為死刑？沒有地几年了？』『三年了！』一看政策，『這樣的划法違反政策，三年以上就不能這樣定。』一個人說：『他還有個大油厂恢复起來了。』『怎么恢复的？』」

　　原來一個管賬的，他是我的表叔叔，二十歲就跟著我爺爺管賬，管了二十几年。飢荒過去以后，他幫助把油厂恢复起來。可是我爸爸靈性复興后，成年不到厂里去一次，也不查賬，虧盈他都不管。表叔叔起了個坏心：這是我辦的厂，你信耶穌信迷了，我管了一二十年，本來就是我的厂。心一黑，把筆一拿，把我爸爸的名字去掉，換了招牌，就成了他的厂。我叔父气得不得了，想告他，我爸爸說：「弟弟！耶穌已經看顧我們，我們有飯吃有衣穿就夠了，不要它吧！」叔叔一定要告。爸爸說：「要告你告，我不告。」我叔父沒讀過書，另外封建社會長子為主，長子不出面，法律不生效，叔父生气，「你信耶穌真信迷了。」父親也不生气。就這樣，油厂被表叔叔吞了去。

　　此時隊長派民兵去把賬本拿來，隊長要核算一下。賬本拿去以后，隊長一看生气了，「你這個人沒用處，拿錯了。」別人說：「這一方几個縣，都吃這個油坊的油。」「那怎么不是他的名字呢？」「我們不曉得。」隊長派民兵去把經理找來，表叔叔心里有數，一進辦公室就跪下來，「清天大老爺，高抬貴手吧！我是自作自受了。」一五一十交待出來。隊長說：「你這樣做，應該你擔當罪名。」把筆一拿，把我父親的名勾掉，把他的名加了上去。

　　這個會計說：「你看有沒有耶穌啊？要早半天就完了。因為那個隊長粗心，不會查檔案的。大哥脫險了，這能沒有耶穌嗎？我也信你們的耶穌吧！」他就信了主，又与我父親談論儿女婚事。他有個女儿，要許配給我，就是我現在的姐妹。我爸爸答應了，我岳母信主也很熱心。我還是說：事奉神，里面沒有光、沒有亮，就永遠事奉不好。歷史告訴我們，在表面上有成績的傳道人，都沒有大作為，到最后失敗的多，被時代丟棄的太多了；表面上不知名的、無所作為的，他內心有亮光，他的犧牲、忍耐、破碎，人都不理解，這些人成了時代的帶領者。他們走過以后，每一步的腳蹤，都有光照出來。誰一看見，這個路是對的，他們也會跟著走上來，這叫時代的工人！

　　神要興起很多時代工人，神的心急得很！但找不到合乎祂心意的人。大時代興起來以后，神只找著一個挪亞，有這一個人就夠了。我們能不能跟得上主的揀選？主若得著這樣一個人，那個生命的果效是無可限量的啊！神不用多人做少工作，神用少人做多工作；神不用大人物做大事業，神用小人物做大事業，這是神的規則、手法。

　　你越想大、想高，神越不用你、不摸你。你若卑微下來，人雖小，在小事上認真：「這是主叫我做的，我掃地，我從心里順服主，是主的旨意，我伏在神的權下，為主而做。」你這一掃不打緊，說不定掃到一個大時代里去，掃到一人的靈魂深處去，這是實實在在的呀！我的青壯年時期，都埋沒在囚牢里，后來習慣了，我也覺得我這個命，也只配當囚犯，生下來就是當囚犯的命。我不說想當自由人了。從小想當人上人，現在當了人下人，人下人也做不好。當我的心伏下來的時候，神把我帶了出來，我那個雄心大志又要死灰复燃。哎呀！我有了出頭之日，好好揚眉吐气，做個大傳道人吧！我有屬靈名聲了，是不是呢？神又把我放在一個環境里，在一個醫院里做什么？做一個清洁工，掃地、倒痰盂、沖開水、送飯。神把我從囚牢里帶出來，不是大大使用我，因為用不起，一用就要跳起來，一用頭就要高起來，就要破坏神的工作了。就把我擺到醫院里，早晨七點鐘就要上班，掃地，還要干夜班。

　　別人說：「喂，我要水！」「我來了！」「這個飯太甜，給我拿點醬油！」「快點！」「一瓶水不夠。」給他拿兩瓶，「我還不夠。」再給你第三瓶。剛掃好地，「啪」地將痰吐下去了。「怎么回事？這是剛掃的地！」「你掃地的還怕掃地呀！我吐一百次你得給我掃。」「好好，就掃、就掃。」當然心里不高興，和他吵了以后還得掃，不掃，就給院長告狀。哎呀！我胜不過人，只好頭一低，算了，不講話了，掃就掃吧！主啊！我這命怎么這么苦啊！你揀選我、呼召我、造就、熬煉我這么多年，叫我來掃地來了？我已經老了！已經四五十歲，還有什么出息？

　　干也得干，不干也得干，一點權利都沒有，主啊！我的命怎么這么苦？干了一個月，別人拿工資，七十、八十，一百元的也有，而我的工資只四十元錢，心里真是不高興啊！主啊！我的人生白白地浪費了。我是你的仆人，多么崇高啊！現在干了一個月才給四十塊錢，我有三個孩子，還有妻子，他們都要吃飯哩！主說：你吃飯還不夠嗎？買米是吃不完的，你想吃肉的話，還不到那個地步，你有吃飯，有稀飯喝就不錯了啊！

　　我沒有辦法，主壓住我，我才俯下來，我的命就是掃地的命，當工人還當不好，還當什么大傳道人！神學畢業后就學過掃地的工作，學的還不夠到家，年輕不學，年老了再學學。主啊！我就是這個命。看來看去，我是賤命不是貴命啊！不敢自命不凡了！謙謙卑卑、服服帖帖地照著這個環境的安排做。我是為主而做的，你不給我錢我就不要，叫我干重活我就干，不敢与人爭論、計較，不敢再發怨言了。難道神這樣待一個人嗎？神費這么大的工夫造就一個人，要到這种地步嗎？不是的，神早就想把你這個人拿起來用一下子，叫別人蒙恩典，但這個人心，這個驕傲、自尊伏不下來，神只得把你再放下來。

　　我被帶到醫院去工作，領導說：「這個工人可不是一般的工人，只能干活不能辭職，工資不加給他，他若到禮拜堂去，上午講，下午就停工。若到禮拜堂去講道，兩百元、三百元也可以給他，不去就這樣壓制他。」院長說：「某?Y人！你和別人不一樣！你是來做工的，是在病房當工人的，不是叫你來傳教的，先給你講清楚，法律上怎么規定不管，你在這里傳教我們可不答應。你們的信仰是在禮拜堂里開放的，在我們醫院里不能開放，你听清楚沒有？」當然我不講話了。「你去上工去吧！」我盡管照主所安排的，認認真真地做我的工作，該掃我就掃，里面沒有爭執，沒有不平安的感覺。掃地、倒水我里面舒服，不但舒服還有亮光。靈修的時候還沒有這樣的亮光，掃個地亮光不斷地來。主啊！這么好啊！一年過去了，里面很平靜，我來當工人不影響我与神的關系，那就夠了。工資少是少，家里的人也沒有餓著肚子，沒有缺一頓飯。

　　有一天院長把我找去，說：「工作是怎么干的？」我說：「院長，我盡量干的，你看什么地方有缺點，有不及之處，你給我指出來，我一定虛心改過。」「嗯。」他吸著煙，「我問你干的怎么樣啊！」

　　「院長！我講過了，也表了態，哪里不完全，請你指出來，我一定立時決志改進。」

　　他又吸吸煙，「我再問你：到底干的怎么樣？」

　　「院長！你的話是什么意思呢？我沒有抗拒你說的話，我也不能說自己好，有缺點或者我沒有覺察到的，或是別人給你匯報的，給我指出來，假若我不改進，你可以不高興。我愿意改進，你咋還這樣問我呢？」

　　「我不是問你別的問題，你當初來的時候，我給講的什么話，他們派你過來，是在我們手下干清洁工的，叫你不能傳教，你怎么還傳教呢？」

　　我說：「我主動給哪個病人傳過『你信耶穌吧！耶穌怎么怎么救你』，我這樣講過沒有？」

　　「不管你講過沒講過，你沒來以前，我們病房里，每天上午醫生查病房，病人老老實實地趴在床上面，查好走了。現在病人越來越不像話了，你的病房里，醫生查病房時，『謝謝耶穌！贊美耶穌！哈利路亞！』都來了，怎么搞的呀？」

　　「院長，你不能向我追究責任，我沒有主動談過。」

　　「沒談過怎么會信耶穌了呢？不是你拉的嗎？」

　　「我沒有拉他們，他們要問，我有什么辦法？」

　　「別人問你時，你不要答复，只要注意不給他們講。」

　　「我是沒有講，他們問我：你怎么和別的工人不一樣呢？態度這么柔和呀！這么認真負責任，看你年紀也不小了，你不是沒有社會經驗的人，也不是沒有文化的人，你怎么和別人不一樣呢？我們要什么，你給我們什么，你這個?H這么好啊！我能說好嗎？我說我不好，好是因為信耶穌了，我講我是信耶穌的。他們說，噢！還有耶穌，談談好不好？病人要求談我不能不談，他在懮傷難過，我要安慰他，這是我應盡的本分和責任吧？我沒有別的安慰，就把我的耶穌談給他們听，他一听，哎呀！這么好啊！我信好不好？我說：好啊！就這樣他們信了。」

　　「你若再干上一年，我醫院就關門了，成了你的禮拜堂，我也不要當院長了，你好好考慮考慮去。」叫我出去了。

　　我說：「主啊！感謝你，我不要再考慮，已經考慮好了，只要你的名字被彰顯，你的福音能傳揚，我就沒有白掃地。」過了沒有多少天，院長又說：「某某人哪！你太偉大，我們醫院要不了你，醫院太小，給你調到一個高級醫院——市級醫院去。調令來了，報到去吧！」

　　我去了以后，叫我干什么工作呢？到手術室里去，別人來開刀時，昏昏迷迷地被放在手術台上；開好刀以后，又昏昏迷迷地抬回病房去。到開刀間把地掃掃，把床打掃干淨，沒有事情了。他們這樣做，就是叫我沒有任何机會給人傳福音，好像軟禁一樣。上班先換消毒衣，上班時間不能接見客人，不能离開工作場合。他們這樣能攔阻神的旨意嗎？其實這是神更好的旨意。以前我在病房里時，忙得想讀圣經都不容易。剛打開圣經，喊這個、喊那個的。到了這里以后，開刀是忙一些，開刀以后，沒有別的事情。我打開圣經就讀，我也不讀畫報，不給他們說說笑笑，安靜靈修，沒人干擾我。以后成了習慣，醫師說：「哎！某某師傅，刀開完了，你讀圣經去吧！下面我來搞！」我說：「主啊，這是靈修的好地方啊！有亮光就記下來，后來被同工收集起來，成了一本書籍《晨光》，比講話更好、更有影響力！神的計划奧秘，我們怎能懂得啊！

　　我們不要替神作謀士，不要說：我奉獻給你，因你呼召了我，我要怎么樣為你工作，達到什么樣程度，領多少人歸主，這是我們的小聰明啊！神如果打我們的岔，不讓我們實現，是神愛我們；如果我們的愿望能夠實現，恐怕就不是一個大器皿。

　　神怎樣用一個人呢？把你的一切理想、愿望、喜好都打消，處處走不通，只有一個路通：頭低下來，伏在十字架底下。這里面有事奉的路、有主的光、有山上樣式，你才能不黑暗、不軟弱。

　　那么，神就叫我一輩子這樣下去嗎？不是的，神的旨意人想不到。神看煉金子的火，到了時候，一分鐘也不讓多煉；多熬煉一分种，你的信心就會軟弱，神就少得利益。熬煉越重，他看得越認真，仔細地看著你，不叫你多受一點苦、一點熬煉。

　　我常想，我這個朽木頭，神看見了，把我擺在路上，讓別人隨意用腳踢，這個爛木頭有什么用處呢？當柴燒人也不要，因為爛木頭沒有火力。可是天上的神卻把我拾起來，要在爛木頭上雕出神的形象來。叫人看見，是朽木頭寶貴嗎？不是的，乃是匠人真有藝術啊！這個藝術家真是高級藝術家啊！

　　挪亞是個時代工人，他被神看中，因他是個義人。他的義在哪里？神指示他未見的事，他就動了敬畏的心，預備了一只方舟，使他全家得救，然后定了那時代的罪。換句話說，把舊的世界扔下去，借著挪亞的方舟把救贖計划往前推進，迎來了新的時代。

　　主耶穌來做什么呢？帶進新時代──恩典時代，這不是小工作。但誰能為耶穌推進這個時代呢？神在尋找，要找一個帶領新時代的人，作祂的先鋒。誰能承擔呢？大祭司能承擔嗎？教法師、法利賽人能承擔嗎？神看來看去，都不配，徒有其名而無其實。在宗教上地位很高，但對神毫無認識，利用宗教為自己謀福利。對律法很熟悉，能講解圣經，博得眾人稱贊，卻不能把神的心意宣布出去。

　　有一天，神找到了一個人，他就是老祭司撒迦利亞。經上說：他們夫妻二人都是義人。我讀到這句話時深受感動，他們真配當耶穌的先鋒啊！夫妻二人都是義人，這不容易，一般情況，弟兄是義人，妻子不是義人；弟兄要背十字架，妻子要推脫十字架，拉弟兄后腿。但這對老夫妻，兩個人都是義人，他們的義在哪里？怎樣被神看中的呢？下面說：「遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的。」（路1：6）他們在個人私生活里遵行了神的誡命禮儀。神看夠程度了，所以把這個重大的責任、光榮的職分交給他們。

　　他們遵守主的誡命禮儀，這是一种外在的律法條規，都遵守了。恩典時代很多人最大的缺欠，就是光講恩典，反對律法，「他是律法主義」、「律法派。」律法不要了嗎？主耶穌沒有廢掉律法吧？主耶穌說：律法的一點一划都不能廢掉。天地可以廢掉，律法不能廢掉。我們怎敢廢掉呢？

　　我去東北一個地方，教會分兩派，「他們是律法派，我們是恩典派，他們是异端」等等。律法本身不是錯誤，是神賜下來的。神沒有是而又非的，祂頒布律法還會再否認嗎？祂的話安定在天，從永遠到永遠。問題是你怎么守律法，用條文、外表的規矩守？你對律法那個心就不對。按著條文一條、兩條我守住了，我靈性高尚了，他不是從生命里去體會律法的本意，心靈深處不知道神的旨意是什么，這是外表守，守得越歷害，虧欠越多。只要人說我好，我總是規規矩矩的。法利賽人身上帶著經文匣子，走几步路停下讀圣經，再往前走。他們真敬虔！主耶穌來了，一語道破：你們這些假冒為善的人有禍了！

　　律法本身并不是禍，關鍵看你是怎么個守法？態度怎么樣？我們事奉神的少不了律法。律法是個軌道，好像交通規則一樣。基督徒不是否認律法、廢掉律法，也不是靠律法稱義。就像你開車遵守交通規則，還算你的功勞嗎？是你應盡的本分。你在線里開車，可以開快。我們在律法里能夠盡量的追求恩典，享受恩典，但是不能越軌。

　　基督徒不能違反道德律，道德律是做人的本分，要你作個規規矩矩的人，男女關系清清白白的，跟人來往要誠實，發生矛盾時要謙卑忍耐，這是人的本分。作基督徒還和別人吵架、爭理，那算什么基督徒、什么信仰？作基督徒還占便宜、男女關系不清白。你不能說：我心坦白得很！我們之間沒有不好的意念。為了叫別人得益處，主的名不受羞辱、不受毀謗，我們應當謹慎自己。我站弟兄地位，你站姐妹地位，公公正正的，這樣才算得胜的人。

　　我發現很多基督徒，甚至傳道人，對道德問題不懂得。你想：在男女關系、人与人交往上，他的道德律就夠不上，還說得胜嗎？你本分就沒盡到，一切利益只為自己著想，這能叫得胜嗎？我們講的得胜，是攻克己身，就是內心的思想、意念、情感，不能在心里放縱，從道德律看你就不像話了。我們乃是講生命圣靈的律，圣靈不叫我做，你恨我，我去愛你；你有需要，沒有求我幫助，我還要幫助你。圣靈的律高過良心的律，遠遠高過道德的律，不然就談不上是基督徒了。律法就是道德律，在道德上指導我們當怎樣行事為人、与人來往；對財物、生活怎樣。換句話說，是和人有關系的。誡命后六條都是對于人的：不可殺人、奸淫、偷盜、妄作見證、起貪心等，這是和人的關系，沒有律法的約束，你就沒有標准，所以律法誡命是不可以廢去的。

　　撒迦利亞是個祭司，遵行神的誡命禮儀，無可指摘。下面說：只是沒有孩子，他們的年紀也老邁了。按當時猶太人的觀念，當祭司的沒有后代，別人都說：你是被律法咒詛、有問題了。老祭司這么敬虔，沒有后代，事奉可不容易了。當百姓到圣殿燒香禱告時，一打听，「誰當班呀？」「是撒迦利亞。」「算了吧！他還被神咒詛，還能替我禱告嗎？明天再來吧！」撒迦利亞照樣按著班次進殿燒香。他不看環境，只是專心事奉神，真是個義人啊！我們事奉神不能活在人的輿論中，叫人的議論促使我們發熱心或不發熱心，這是個大錯誤。

　　五十年代，有一天我去看一個姐妹，有急事找她。大約早晨七點多鐘就去了。她丈夫已經過世，她在教會中是個執事。我一敲門，她應聲說：「誰呀？」我說：「是我。」「哦！你等一下。」我等了一分鐘她也沒開門，兩分鐘也沒開門，我再敲敲，「你不要急，我馬上就來了。」四五分鐘后，她才把門打開。我說：「我有急事找你。」「很好，進來吧！」我一看，說：「我真對不起你。」因為她在靈修禱告，墊子擺的好好的，床上一本圣經，小女孩在床角坐著揉眼睛。我說：「姐妹！對不起，我來這么早，有急事找你，打擾你靈修了。」「沒關系。」我說：「你起的挺早。」她說：「早就起來了，我在禱告，正好你敲門，我沒給你開門，你不要見怪。」話剛結尾，小女孩不留面子：「叔叔！媽媽剛剛爬起來，把我也折騰起來了，我還沒睡好呢？」姐妹一下子臉通紅，我也不敢再問下去了。我們有沒有這個錯誤？我們事奉神，總喜歡叫別人說我們屬靈，說我們好，這不是一种好現象。所以，我們要真誠地向主盡忠、從主受托、為主而活、為主而做，這樣主才敢用我們。不是討人的喜歡，講道、走路，過的生活都是在神面前。

　　什么叫義人？我們生活在神的面前，討神的喜歡，遵行神的旨意，不怕人的評論，這是我們的本分；按著職分、班次進殿燒香，這是我的班次。百姓可能要譏誚我，要說我閑話。猶太人說：「老枯樹，還指望你給我們一點果子嗎？到現在還講什么敬虔？連一個孩子都沒有！你別給我們禱告燒香了，神不會垂听你的禱告。」但撒迦利亞不管這一切，夫妻兩個彼此勉勵、忠心事奉主，這真不容易啊！就這樣，按著班次進殿燒香的時候，神的恩典臨到了他。天使給他報信：你們夫妻兩個的禱告蒙神應允了。禱告什么？「主啊！給我們個儿子吧！作你的仆人、作你的祭司，若沒有后代的話，百姓不得益處，怎么能見證你？」他們整天禱告，神不听嗎？沒有不听的。主耶穌說：要常常禱告，不可灰心。

　　我認識一位姐妹，与丈夫一同蒙恩，后來丈夫跌倒了。因他是個高級職員，解放以后這個運動、那個運動，這個會、那個會，他軟弱了。但姐妹沒有灰心，一直為他禱告，家人也幫她禱告，有時禁食，有時整夜為他禱告。可是一年一年過去，丈夫依然如故，一點不熱心。姐妹二十多年不灰心的為丈夫禱告，真不容易呀！別人都說：「別為他禱告了！」她說：「他的重生我清楚，他的跌倒我也知道，他是我的丈夫、我的弟兄，我為什么不為他禱告呢？神不听是神的問題。到最后一口气，我還要為他禱告，這樣，我見神面的時候就無愧了。他不肯悔改，肯定有神的原因，我檢查自己，沒有什么對不起弟兄的。我相信，神不會不听，可能到我去世以后，他會复興起來的。」

　　一直禱告了二十八年，有一天，他丈夫忽然醒悟過來，痛痛地認罪，靈性复興起來，人生有了大改變，把家庭奉獻給主了。我曾帶弟兄姐妹到他家里去，他很熱心，天不亮就出去買菜，自己燒飯叫弟兄姐妹吃。他住的房子很高級，晚上睡覺時，他說：「你們睡床，我睡地板。」農村去的弟兄姐妹對衛生不大講究，他家的地板是打蜡的。有一次，我与一個弟兄去，他習慣吐痰，一口痰吐在地上，用腳一驅，把蜡驅去一大塊。哎呀！我怪難為情。老弟兄看見后，馬上跑過去：「弟兄你不要難過，地板算不得什么！」拿毛巾過來「你鞋臟了，我給你擦擦鞋吧！」

　　他家里是開放聚會，青年人、大學生、留學生都去。那地區有人反映說：「老先生，你不能這樣作，几十個年輕人在你家里聚會，這怎么可以呢？」他說：「可以也好，不可以也好，我信耶穌，虧欠耶穌几十年，現在耶穌的恩典A{到我，我要把門打開。這不是我的家，是他們的家，他們要來，我就不拒絕，你看不行的話，就把我關起來吧！」別人沒辦法，他已經六七十歲，這個地方的人都認識他，他很有威信，又沒干什么坏事，唯獨信耶穌。他們說：「那你隨便吧！出問題我們不負責，你自己負責任吧！」

　　差不多每天都有一、二十個大學生去，真是神用他們的家。他把經濟力量拿出來，擺在主的工作上。他常說：「弟兄姐妹！我虧欠神太多，二十八年荒廢了我的年日，我現在一天要當三天過，也不能把二十八年贖回來啊！」

　　傳福音更為熱心，過年的時候還要求我去傳福音。到浙江，下大雪也要去。晚上路走迷時，不能到村庄去，天黑了沒地方住，在江邊打魚的棚子里住了一夜。我問他：「老弟兄！冷不冷？」他說：「應該冷，老肉體享受了二十八|~，不凍他凍誰呢？」天一亮，「哈利路亞贊美主，走吧，弟兄，傳福音去吧！」真是一天當五天也不止。不看圣經不能睡覺，正睡覺把燈拉開，又看圣經去了。為什么？二十八年荒廢了，我再不看神的話，就沒机會看了。人生改變后，充滿神的愛，忠心事奉主。他不是傳道人，但借著他，相信的人很多，哪個地方的人都有，還都是年輕人，出國的也有，跟他交通屬靈問題，我也從他身上得了不少教訓和幫助。

　　我能夠蒙恩，悔改歸向主，我爸爸為我禱告了十年。每逢寒假、暑假，我回去和爸爸睡在一起。他早晨起來，往牆角一跪，聲音不大，就痛哭流淚禱告起來。我以為是家里困難吧！我更加發奮讀書，神的時候到了，才把我轉回過來。他說：「孩子啊！感謝主，主沒有推卻我的禱告，我花了十年時間的禱告，把你從小就奉獻給主。但看你的樣子不愿意事奉主，光想當官，我勸不了你，只有為你禱告，主把你找回來了。」

　　复興、靈魂得救都是從禱告來的，不下禱告工夫，叫神怎么做工？禱告時間越長，功效越大，神的恩典越丰盛。那位姐妹為丈夫禱告二十八年，在人看沒有一點希望，但悔改以后蒙的恩更大，幫助了許多弟兄姐妹。六十八歲的老人，能夠复興起來，是他妻子禱告的果效。我們也需要從親人、從近人開始，看看神能不能做工？不要看環境，不要憑感覺，是班次就上去，照著主的規矩進殿燒香。正在這時，神的使者向撒迦利亞顯現，說：撒迦利亞，你的禱告蒙神應允了，你們的敬虔圣洁達到了神面前，神看中了你，你的妻子要怀孕生子。

　　人看不可能的可能了。這個儿子不是一般人，他的名字要叫約翰，是「神的恩賜」的意思，要行在主面前，為主預備合宜的百姓。這個責任真不小啊！為彌賽亞開路，這是大榮耀、大尊貴。一輩子得一個這樣的儿子就夠了、就滿足了。為什么呢？如果十個儿子不被主用的話，落空得很！撒迦利亞的心得多大安慰呀！這是一生一世敬虔所結的果子，神怎么不用他呢？

　　這是一個配受神大托付、配帶出新時代的工人，他要把彌賽亞帶出來，他要打開恩典的時代。律法師、法利賽人很多，都沒有資格帶出恩典時代，整天守律法，結果自己滅亡了，因為光有外表沒有實際。就這一個年老的撒迦利亞、以利沙伯，他們能夠忠心事奉主，守律法、誡命，沒有可指摘的。到了時候，神說：分量夠了，夠承擔我的責任，作時代的工人。敬虔的生活、敬虔的禱告，能增加我們屬靈的分量。分量夠了，神不會不使用我們，不會不托付我們。我們的分量不°驉A神沒法使用我們。

　　挪亞是個義人，這是神能驗中他的原因。他的義是一生之久不灰心呀！我們熱心一陣子，三五年沒有果效，就灰心了，就想要改行。而挪亞卻不灰心，一心把方舟造起來。挪亞的儿子都長大了，需要結婚成家，但挪亞沒有給他們蓋一間房子，沒有安排個小家庭，因他有啟示：「孩子們，不要想安排小家庭，住房是小問題，造方舟是大問題，神啟示我了，方舟造好之后，一切的樓房、房子都保不住，方舟能保我們的命啊！」

　　他用這個道理說服孩子、說服媳婦，不容易呀！他們沒有房子住，造方舟還能快一些；如果房子給他們買好，反正我們有房子住，慢一點也不要緊。他肯定會懶惰的，他貪戀房子，就不愿意到船上住了。但洪水一來，房子不能保住性命。挪亞能把儿媳說服，更不容易呀！服服帖帖的一家八口人同心合意造方舟，盡力地造，就這樣造了好几十年，神的話應驗了。

　　挪亞進方舟時，并不是陰天，而是好天，「孩子們走吧，到船里去吧！」一進去，耶和華神把門關上了，然后洪水降下，泉源裂開了。這時眾人才看見，這個老頭有眼光啊！有多少人要去叩方舟的門，他們不听老挪亞的話，后悔也來不及了，都被水淹死了。

　　誰是義人，誰就承擔這個大的使命。我們是不是義人？我們平常生活里有規矩、禮儀、律法沒有？有人說神的恩典大，所以就隨隨便便，高興就做一點，不高興就不做，那不是一個義人。你再熱心、再有本事，神不相信你，神不托付你作時代工人。你的靈性不穩定，德行、信心都不穩定，神不會用這樣的人的。你當記住：誡命、禮儀是為操練自己。事奉神是我們的天職，我們要禱告、要讀主的話，要按著規矩掣簽，進殿燒香。不管環境如何，只向神盡忠。心志拿定后，神說：你是義人，經得起長期熬煉。甚至說：十年二十年的熬煉，神絕不會空空地熬煉，到最后成功了、穩定了，神說：夠了，你就是我所揀選的時代工人，我要把新亮光、新托付、新責任給你，叫你釋放出信息來，把人從黑暗帶向光明，從滅亡帶進永生，從失敗冷落帶到靈性复興的地步。因為你先被神驗中，先穩定下來，神才能使用你。

　　我的父親跟不上去，因著媽媽的熱心，為主殉道，父親也醒悟了。媽媽去世以后，我一個人在戰場上漂泊，被一個軍官拾去，想收我為養子。我才五六歲，最后神用奇妙的方法把我帶回家。見了爸爸以后，爸爸痛哭一場，從此冷淡下去，很少去禮拜堂了。為什么灰心？我跟從主到這個地步，妻子死在外邊，儿子差點丟掉，家產失去，荒的荒、燒的燒、死的死，我信的是什么耶穌呢？福音怎么傳法呢？

　　有一天下午，我在院子里玩，有一封信送來，爸爸拿著信到屋里去看。看完信跑出來說：「孩子！我問你，你媽媽死在什么地方，能想起來吧？」我還有記憶力：「在戰場上有一條河，在河坡下面被日本人打死的。」「你能不能把那河畫畫什么樣子？我用個柴禾棒畫：一個大河，一條小路，從河上下來。他把信一拿，跑到屋里，把門一關，大聲哭起來了。

　　他這樣一哭，我就喊門，「爸爸你不要哭，你開門！」爸爸哭得很厲害，也不理我。他在里面哭，我在外面哭，哭了半天才起來開門。從此以后，他的靈性复興起來，直到臨終，沒有一天軟弱過。為什么？這是個大神跡呀！爸爸收到兩位弟兄寫的一封信，說到：「我們在前几天從某地方路過，發現姐妹躺在某某地方，穿的什么衣服，拿著包袱，一把雨傘在旁邊放著。我們很奇怪，姐妹离開我們已經三四個月。我們是五月端午從那地方出來的，這時候已經到陰歷九月份，好几個月以來，正熱的大伏天，姐妹在這里好像剛剛躺下，還不到兩三天的樣子，尸首完完整整的，皮膚好像還能揪起來似的，軟得很！當時我們沒有辦法，就用個席子把她卷了起來，在當地挖個坑就埋下去了。畫了個地圖，等孩子長大，要起媽媽的墳，就在這個地方。」

　　我父親很奇怪，我已經回來好几個月了，怎么她好像才死了兩三天呢？她沒有回來找孩子，這一定是一個神跡叫我相信！所以他大哭起來認罪：「神啊！你沒有做錯呀！我相信你沒有做錯呀！」從那一天起，他再沒有走外面的道路，也沒有做大的工作。他雖沒有口才，但里面忠心愛主，追求与主聯合，除禱告以外不肯談閑話，很少講話，但生命的能力卻很大，整個街坊從老到小沒有講他坏的，生命真到了丰盛的地步。

　　有一天，碰見一件事情，讓我真佩服爸爸。什么事呢？我兩個嬸嬸，妯娌之間吵架吵得很厲害，奶奶管不了，叔叔也不敢管她們。她們把袖子挽起來，一蹦一跳地吵，我在旁邊看。正吵得厲害時，我堂哥哥跑回來說：「媽媽！不要吵了，大伯伯回來了！」頓時兩個嬸嬸誰也不吵了，各人跑回各人的房間，老老實實、一聲不響了。一會儿我父親回到家里，好像沒有發生任何事情一樣。我一看，我的父親真偉大呀！到我重生以后才明白，這是生命的能力，他的生活也有見證！為什么嬸嬸會听他的話呢？威信這么高呢？因為他有好的生活。

　　我們的家是大家庭，有几十口人在一起吃飯，是妯娌、姐妹輪流燒飯。她們之間發生意見了：今天我燒飯，明天輪到你燒飯時，我就給你找個難堪，把油吃光、鹽吃光、柴禾燒光，叫你自己灌油、買鹽、抱柴禾。我爸爸每天晚上傳道回到家里，先到廚房看看，一看油瓶沒油時，就把油灌滿；沒有鹽就把鹽裝滿；沒有柴禾，就從場上把柴禾抱得滿滿的，才去睡覺。第二天，這個嬸嬸去做飯，一看，「哎呀！嫂嫂謝謝你呀！你真幫了我的忙，你忙了一天，還把油灌滿、鹽裝滿，柴禾抱了一屋子。」這個嬸嬸一听奇怪得很！不可能吧！時間一長才發現是大哥哥干的。

　　還有一次，我的嬸嬸告訴我說：夏天的時候爸爸回家了，我三叔家門口一大堆臟衣服。三嬸嬸懶惰一點，精神也不大好，都沒洗。我爸爸夜里不聲不響地把衣服拿到河里洗了洗，干干淨淨地拿到家里把它晾起來。早晨嬸嬸起來一看，門口臟衣服一件也沒了，繩子上晾滿了衣服，這么干淨！誰洗的呢？問婆婆，婆婆說：「我還有空給你洗衣服？你不給我洗就好。」「誰洗的？」一打听，大哥哥洗的，能不受感動嗎？所以在家里他有威信。

　　他還有很多見證，他曾提拔兩個青年人，叫他們在農村里帶領教會。兩個弟兄發生爭吵時，吵得非常厲害，信徒們都勸不下。后來別人說：「你們不要吵了，到街上大伯家去，叫大伯評評理。」兩個弟兄去了，离他們家有八里路，怎么走法呢？一條路，這邊走一個，那邊走一個，橫著眼睛看。到我家時，我父親在屋里讀圣經，一看他們來了，知道有事情。「你們坐下來，什么事情？講吧！」我父親低著頭，看也不看他們，只管禱告！「你們講完了沒有？沒有話了吧？」

　　「沒有話了，大伯給我們評評理。」

　　「我們跪下禱告。」兩個人一個跪這邊，一個跪那邊，背對背，誰也不看誰。可是還不到十分鐘，禱告什么話我也不知道，忽然兩個人都哭起來。不再背對背，轉過來對著臉抱著脖子哭了起來。「弟兄啊！饒恕我，不怨你怨我。」「弟兄啊！不怨你怨我呀！」哭了半天才起來。爸爸說：「問題解決了吧？」「解決了！大伯，不怨他，怨我。」「進來洗個臉，你們回去吧！」兩個人拉著手走了出去。從此兩個人一生同心工作、同心事奉。一個弟兄大概在一九八三年為主殉道了，另一個弟兄還在，已有六十多歲，這是他親口告訴我的。

　　這种生命的感力何等強呀！他無聲無色的，沒有講道恩賜，就是听別人講道，他在下邊服侍，把工作、把榮耀、把信徒讓給別人，他沒一點嫉妒心和爭兢的心。生命對付干淨了，他的事奉遠超過一般人所能做的。

　　他的去世更是個美好的見證。我不在跟前，那時我還不得自由，我家姐妹在場。那是一九六七年，文革最高潮的時候，就在那一天，他早晨靈修以后，把臉往圣經上一放，還在床上坐著，靈魂被主接去了。我的媽媽還不知道，我父親喉嚨不大好，每天早晨都得打個雞蛋花，放點香油，叫他喝喝潤潤喉嚨。這碗茶放在旁邊已經涼了，他還沒有喝。早飯燒好后，我媽媽喊他吃早飯，說：「你把茶喝掉，洗洗臉吃早飯吧！」沒有聲音。媽媽一推，「你睡著了！」一推他倒了下去，才發現已經斷气，靈魂走了。

　　媽媽馬上告訴親族們，准備好安葬。在文革時，還能夠讓信徒送殯嗎？那是不可能的，因為信徒們見面都是困難的，若是見見面就要定串連的罪名。可是沒想到，安葬那一天，四百多弟兄姐妹跑去抬著棺材送殯，隊伍排得很長，惊動了整個街坊，甚至連紅衛兵也來了，問：「這是什么人安葬？這么多人送殯？」有人說：「是李大爺！」

　　他們就跑到我家里去找我媽媽，不是去干涉，而是要哀杖，就是桃杆杆，纏上紙條子。媽媽很討厭紅衛兵，說：「你們是搞什么名堂？我們沒有哀杖。」他們就跑到牆角，不管什么棍子，一人拿上一根，十個紅衛兵也跟在后面送殯去了。弟兄姐妹一看紅衛兵也跟在后邊，就害怕了，說：「他們來不找麻煩嗎？」「不管他，既然來了，唱詩吧！」他們就大聲唱著詩歌到墳上去了。

　　紅衛兵在后邊跟著，一聲不響，跟到墳地上，把棺材放下來，該封土的時候，紅衛兵忽然醒悟過來，說：「我們來給『老耶穌』送殯，這不犯大錯誤嗎？」起來跑掉了。他不但不來干涉，自己也被吸引，給「老耶穌」送殯，這是生命的能力啊！提起我父親，沒有不佩服的，不信的人說：「他是個老好人。」信主的人說：「他真是神的仆人哪！」他沒有口才，講話慢得很！但是他會禱告，往里面追求，把己生命釘死了。他從來沒有發過脾气，有一次，我家只有一口水缸，我擔水的時候，沒注意，扁擔把水缸打破，水洒了一地。一般的要罵一頓，要打兩巴掌吧！他一點沒生气，光嘆一口气：「唉，你怎么不當心呢？孩子！」我很慚愧。他生命不丰盛的話，能有這個表現嗎？

　　等我重生之后，我常常回想他的行為。我很少和爸爸在一起生活，只有放假后到家里住，一開學就走了。到我蒙召以后到各地去，這生命的影響力仍在我里面起著作用。他里面是透亮的，我正想軟弱的時候，他忽然來信說：「孩子！你又要軟弱了吧！万不要軟弱。」正當我灰心的時候，他又來信說：「孩子！不要灰心，主是信實的，站穩腳步，主不會叫你受過分的熬煉。」

　　我踏上事奉的道路以后，當然是憑信心過生活。忽然爸爸來信說：「孩子！你憑信心過生活很好，但要懂得什么叫信心生活！一般來說，沒有倚靠、沒錢、沒米、沒鹽的時候，憑信心仰望神吧！孩子！家里米粟成倉、錢財用不完的時候，才是憑信心過生活的時候。手里沒錢、家里沒米的時候說過信心生活，那不叫真信心，那是逼出來的。你不是靠錢、靠米過生活，而是靠神過日子，這才叫真信心生活，就這樣學習吧！」

　　我當時不大滿意，爸爸不懂什么是信心生活，為什么這樣講？后來我才懂得，真正的信心生活不是靠錢、靠米，雖然這一切都丰富，我還是不靠這一切，仍然听從主的吩咐過日子。雖然有一倉米，主不叫我吃，我一粒也不吃；雖然有一抽屜鈔票，主不叫我用，我一分也不用，我是倚靠神的，這叫憑信心。很多跟從神的人，錢財多的時候，一百万、二百万在他手里，還過信心生活嗎？就亂用起來。真正一個事奉神的人，是終身終世憑著信心的。

　　戴德生是蒙神祝福的一個工人。有一次在美國，別人請他去傳道，可是到了時間沒有車費。但他包里放著很多的錢，不是給他私人用的。他抱著錢包在那里等，別人都買票上了船，第一班船走了，第二班船也走了，他還在那里不動。到最后一班船，有人喊：「再不買票的話，今天就沒船了！」快開船的時候，來了一個人，一看是戴德生，就問：「你來是干什么的？」「我到某地方去。」「你咋不買票呢？」「我還沒有買。」「不要買了，我本來買好了票，我家有事去不成了，這個票讓給你好了，我一分錢也不要，你快上船吧！」就這樣順順利利地到了那個地方，一點不耽誤時間，這是他的見證。

　　要是我們的話，「主啊！這是你的錢，我借用一下吧！」大膽得很！挪用神的款。世人還不能挪用公款呢，那是犯法的。我們事奉神，還把神的款亂用嗎！

　　我見有的人拿著神的錢去買樓房，買生活用品；結婚了，給你買身衣服，穿起來漂亮得很！她禱告清楚不清楚？神叫你這樣做的嗎？你哪來的錢？你是大財主，這錢叫你咋樣用法？神不算賬嗎？

　　神是輕慢不得的，要尊重神，神才尊重我們。我們要被神使用，就要照神旨意做事。神委托你的，你就照神旨意去做吧！不要給神當謀士，不要隨便改變神的計划。有個地方我經常去，有一次，我去之前對姐妹說：「姐妹，明?悝畯n到某地方去。」她問我車費夠不夠，我看看，只有一毛錢，离這里大概有八十多里路。過江可用五分錢，那五分錢可以夠一大半的路程車費，剩余我跑過去也可以，聚完會，他們肯定會送給我路費的，因我是他請去的，不能不給我路費吧？禱告以后我就走了。

　　這一次去，神要熬煉我，平常散會是十一點多，「弟兄上我家去吧！到我那吃便飯吧！」這一次希奇得很！一講完道，都說：「弟兄！愿神祝福你，下次再來，再會吧！」長老、執事都走了。看門的說：「弟兄！我要關門了，你下再來啊！再會！」

　　我只好出來，口渴，肚子又餓，离家還有八十多里地。我沒有辦法，只好把圣經一挾就走了。跑了四十多里路，已是下午兩三點鐘，又累又渴，開始埋怨神：「神啊！這一次跟從你可上當得很！早知道這樣吃苦，車費不夠我就不來了。這個教會真沒有愛心！不關心我，知道我是個窮傳道，這么遠路，連飯也不管，下次我可不來了。」這是我自己的想法。只好跑路，跑到一個工厂牆外的陰涼，那是夏天，我坐下休息一會儿。剛剛坐下，來了一個賣西瓜的。「哎！學生吃西瓜吧！」我說：「西瓜，是想吃，就是沒有錢。」「你會沒有錢？我不相信，你太客气了！」我說：「我真沒錢，我實在沒錢。」「真沒有錢我講義气。」他把西瓜打開，說：「吃吧！送給你吃。」

　　我說：「那我謝謝你。」我吃的時候，他坐下看我，心想：「你吃了總要給我錢吧！」我禱告：主啊！謝謝你！吃完以后，把瓜皮往旁邊一放。他看了半天，我不理他。他起來說：「真倒霉，碰見個吝嗇鬼！」

　　其實我不是吝嗇鬼，我沒有錢給他，主看我又渴又餓的，給我個西瓜吃。吃過以后，還有二三十里路要跑呢。跑到江邊，已是夜里十一點鐘。路上可以跑，大江我過不去，我又不會游泳，天使能不能像背孫大信一樣把我背過去呢？看看天使也不來；船呢，一船一船的都開走了。小划子船，一個人五分錢，六個人一船。一個認識的人也沒有。看看天，看看船，再想想自己，又看看地。到了十二點，月亮好得很！沒有事情，腳一直在地上划，忽然一亮，什么東西？一看，五分錢露了出來。哎呀！感謝主，正好一只船來了，付上船票，過了江。到家已經快夜間兩點多鐘了。姐妹說：「你怎么回來這么晚？」

　　「不要再問了，不要再問了！」

　　「你肚子餓不餓呀？」

　　「餓也餓過去了。」

　　「你餓的話，忍一會儿天就亮了。」

　　我里面說：「主啊！我順服得不夠啊！」第二天一早，我對妹一講，她說：「哎！你怎么不早講，我半夜起來也給你燒點飯吃。」神不誤事，每一次神跡奇事出現，先是順服，順服以后，才能真的看見神跡奇事。

　　還有一次，在聚完會以后，人家給我一塊錢。剛出門，還沒有乘上電車，一個討飯的小孩子來，大概有十四五歲，說：「可怜可怜我，給我一點錢吧！」我一看，就這一塊錢，我說：「對不起，沒有零錢給你，今天不是好机會。」「可怜可怜我吧！你的一塊錢給我算了！」我說：「我一塊錢給你，我就沒錢了呀！」他還是要。我不理他，他一直地喊：「可怜可怜我吧！給我吧！給我吧！洋學生啊！給我吧！」我就不給他，并且說：「這個人真討厭！」

　　主說：「他討厭，你比他還討厭，你還有一塊錢，他連一塊錢也沒有呢！」我說：「我就一塊錢，要有零錢的話，給他一毛、兩毛都可以，我一給他，我沒有錢了。」

　　主說：「他比你更苦、更可怜，你還有一塊錢，你給他吧！」「給他我就沒錢了。」

　　「你沒有錢可以跑路嘛！」心中和主交戰有七八分鐘。「主啊，我給他！給他以后，你打發天使幫助我，我還要過大江呢！」我就把錢給了他，「你拿去吧！你幸運，碰見別人誰給你錢？」

　　他說：「謝謝你！」磕個頭跑掉了。我沒有錢坐車，就拿著圣經跑。從大路走太遠，就從小路走。經過一個二層樓的房鋪底下，正好一個人倒水，一下子潑了我一頭，我很不高興地說：「誰這樣潑水？也不看看下邊有人沒有！」我這一喊，上面一個人頭伸出來，一看，「哎呀！是弟兄啊！對不起，對不起！這是女儿潑的。」老姐妹就從樓上下來，「真對不起，把水潑到你身上，孩子真不當心，不懂禮貌，不看人。」

　　我一看，是個老姐妹，我用毛巾擦擦水。她說：「坐一會儿吧！你吃飯沒？」

　　「沒有吃飯。」

　　「孩子！快去將肉切開，把雞蛋打几個。」一會儿端了上來，叫我吃。「主啊！這一塊錢送給人家，也不錯，還能買頓好飯吃吃。」吃過飯還有力气，跑路也不要緊。談了一會儿話，我就要走。剛下樓，老姐妹說：「你等一會儿。」「孩子！你去叫個三輪車來給叔叔坐。」

　　我也不客气，跑累了嘛！把我送上車。剛坐好，老姐妹下來，把一個信封給我，說：「弟兄！這是神給你預備的。」

　　我打開信封一看，里面有兩塊錢。「主啊！這一塊錢的利息真好啊！」不到兩個小時，一頓好飯，還有兩塊錢的利息，還有車子坐，過江也不成問題，「主啊！給你投資真不賠本呀！」這樣的生活見證太多了！

　　神不借著難處造就、對付我們，我們怎么認識神？在十字架的造就中，才能慢慢地順服主。神使用我們做什么工作呢？讓我們對神有更深的認識，從我們身上看到神的奇事，才能把見證做出去。這個見證能在人心里起共鳴之感，叫人知道這不是講空道理的，弟兄有這見證、有這腳蹤，我也像他一樣順服主吧！誰順服神誰就蒙恩，誰就能把路走上去，后面凡看見的人都能跟上去，跟著跟著，就把時代帶出來了。

　　今天，神正揀選這樣的人，帶出一個新時代、一個國度的時代來。見證人在哪里？被神托付的義人在哪里？是不是我們呢？我們想到沒有？讓神借著我們把這個時代結束，迎接耶穌基督的再來。我們能否跟上這個時代的步伐？配不配承擔神的托付？使我們的實際行動定這時代的罪，我們就能蒙恩典，与神永遠享受榮耀。但我們是不是義人？我們的義在哪里？我們的私生活過得怎么樣？我們和神的關系怎么樣？我們是怎么事奉神、跟從神的，這是我們當深深省察、深深反省的。