二、會幕的建造

　　（三）建造會幕的過程及意義

　　2.洗濯盆 出30：17-21，38：8，40：9-11。

　　經過祭壇以后，第二件東西就是要經過洗濯盆。這個洗濯盆不是給人洗澡用的，乃是洗手洗腳用的。主耶穌在約翰福音十三章1-11節那里說，主親自給門徒洗腳。彼得不懂得，不讓耶穌給他洗。等主說完話之后，他怕与主無份，所以叫主把他的手和頭都洗洗。彼得是個忽冷忽熱、忽高忽低的人。冷的時候像冰一樣，熱的時候燙手，因為他只活在感覺里，不活在信心里。主耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就干淨了。」（約13：10上）這正應驗了几千年前會幕里洗濯盆的寓意。

　　几千年來，以色列人行這個儀式，是天經地義的。大祭司一代一代地過去，除了摩西以外，有几個遇見神了？有一次二百五十個首領要起來造反，要打死摩西，結果，他們被神的榮光燒滅了。不但沒有見到神，反而被神擊殺。還有亞倫的兩個儿子，學會了爸爸外面事奉的儀式，拿著香爐到至圣所里去，結果死在里面。

　　可見，親近神不是平常的事。很多信徒犯了罪，說：沒關系！認認罪就与神恢复了。真是這樣嗎？不要太輕慢神的恩典，神是烈火，是輕慢不得的。不懂得親近神的法則，不但得不著神的祝福，說不定神的管教、刑罰還會臨到。那么如何到神面前去？必須經過洗濯盆。

　　主耶穌給門徒做了榜樣，但門徒不能完全領會，只感覺到老師太謙卑。耶穌說： 我所作的，如今你不知道，后來必明白。原來神叫那個人對付我，是叫我更謙卑；叫這個人難為我，是叫我更倚靠主、操練信心。你領受以后才明白，這是神的手，不是人的手。

　　你若不從自己的人生中看見神在你身上的工作，你的靈性長不起來，總是怨天 尤人，怨命不好，道路太難走，神不听禱告。怎么把主見證出去？不單是我們的口才把主講出去，更是叫神在我們身上工作。作一次明白一點，因為在我們身上有很多東西纏著我們，像拉撒路身上纏的布一樣，需要解開，解一層又一層，最后才明白：哎呀！主啊！這是你的手啊！你不叫人對付我，我在這一點上不能得胜，你不借環境造就我，我永遠也舍不掉啊！不是環境難，乃是神要借著環境剝奪我的虛榮心。

　　凡是基督徒都盼望耶穌來。我家的姊妹以前也這樣禱告過：「主啊！你怎么還不來呢？我的苦受夠了。」耶穌沒有來，要來就坏了，因為你是怕受苦才叫耶穌來，你的生命怎么樣？愛不愛主啊？有沒有忠心啊？主把你接去的話，一點光彩都沒有。

　　主為什么不來？我們喊的聲音不對。到今天，哪個人敢說「我專心愛主，沒有私心雜念了」？連我也不敢這樣說，前几天我和西門爺爺在一起，我問他：「爺爺！我問你一個問題，你現在還有私欲發動沒有？」他想想說：「我是個人，怎么沒有呢？我還會發脾气。」我說：「你受苦四十多年，靈性夠老練了，這么愛主，還有老我嗎？」他說：「當然有老我。我活一百歲，還會發脾气，因為有老生命在我里邊。」

　　怎么才能成圣？這個路怎么走？秘訣在哪里？就在這個洗濯盆上。洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就干淨了。但猶太人洗腳，是每一天的生活習慣，他們活在宗教的規矩里；基督徒也常容易活在基督教的規矩里，能否因此成圣呢？不能。不在于規矩儀式，乃在于圣靈的工作。以弗所書五章26節說：「要用水借著道，把教會洗淨。」羅馬書也告訴我們，順從圣靈就能得著釋放、成為圣洁，整個新約里滿了這樣的教訓。

　　人蒙了重生以后，按地位說，是与基督一同复活、一同坐在天上；按實際生活 說，要達到那种地步，還需要一段時間。要想今天穩固在天上的地位，除非馬上离開世界到神那里去。但經歷告訴我們，活在地上一天就要有爭戰，老我和新我、私欲和圣靈爭戰。失敗的時候多，得胜的時候少；老我占优勢，新我占劣勢，甚至一年中沒有几次新我得胜，有的是几個月得胜一次。要天天活在圣靈中得胜，看來是很少很少的，几乎都是胡思亂想、東奔西跑。

　　在聚會听道時很規矩，但是一离開聚會場所，与人一接触，碰著財、色、名， 是不是不動心？恐怕都會像保羅說：「立志行善由得我，行出來卻由不得我，我真是苦啊！誰能救我脫离這取死的身體呢？」（羅7：18下，24）這是基督徒很大的難處，怎樣擺脫它？這個秘訣、法則、門路在哪里？

　　我個人的例子，有一段日子陷在失敗中，心中羡慕世界，痛苦得很！靠自己對 付，私欲一點不減少，受不了的時候就說：「姊妹呀！快給我買點肉吃吧，這兩天難過得很！」想專一禱告，結果趴在那里睡著了。當起來的時候，天已大亮，就恨惡自己。「我怎么這么假冒為善？」听說親戚朋友當大官了，「我也不比他們差呀！我的思想比他們進步，怎么到這個地步呢？」內心与人比較，不以事奉主為光榮，擺不脫物質的引誘、情欲的攪擾，各种辦法都用盡了，找牧師，找神學院院長，人家講的有道理，但我卻不能實行，掃羅的盔甲，我一穿上路也不會走了。后來找到天主教里去，更加糟糕，里外都痛苦，与主辦交涉，后來到東海邊去，這個過程前邊已經說過。怎么得釋放的呢？不是一下子登天的，要會順服生命的律，它是活的，不能不長進啊！

　　這個律從哪里來？圣靈在人生命里作印證、作憑据，慢慢地吸引你，像地心吸 引一樣，這是一個律。我明白了，我順服圣靈，新生命就長起來，罪就轄制不了我。你可以引誘我，但不能得著我，因為你這個律沒有力量。我里面亮堂，整個全人都有了改變，里邊摸著了一點得胜的秘訣。

　　有一個姊妹，大學畢業。在文革中，為信耶穌的緣故，不讓她工作，讓她在馬 路邊上補膠鞋。她出生在一個比較有錢的家庭，父親是個有名的大夫。現在她為主的緣故要補膠鞋，錢要交上去，這還不算，故意不給她飯吃，還把她吊起來，但她仍承認耶穌。吊了一天，又累又渴，又餓，又難過。紅衛兵說：「你要不要吃面包？你看看！面包加紅腸香得很，你嘗嘗吧！這水甜得很，你喝一口吧！只要你說不為耶穌發熱心，馬上把你取下來。」姊妹把眼睛一閉，理也不理，再餓、再渴，你引誘不了我，因為主与我同在，胜過這一切的引誘。

　　在五十年代，我在一個郊區地方住，院是泥地，旁邊有個小水坑，有一塊水泥 板鋪著，平時我不大注意它。有一天我從外邊回去，發現水泥板撬了起來，我就用腳把它踩下去；過几天又撬起來，我又踩下去；到第三次又撬起來，我就對姊妹說：「這個石板底下有什么東西？」把石板掀起來一看，里面有主的話說：孩子，你懂得吧？這就叫生命！原來是一個西瓜籽落在里邊發了芽，慢慢長大，把水泥板頂起來。當時生活正在艱難困苦中，環境緊張。從那一天起，我不怕了，因為生命的能力能胜過壓力，外面越壓，生命的能力越顯明出來。

　　早几年，我常到老家去。他們每逢到收割時，就要求我回去，我說：「為什么？ 」他們說：「快割麥了！」我說：「我能幫你們割麥子嗎？我一個人能幫你們割多少呢？」他們說：「不是的，因為一到收割的季節，靈性就要塌下去，你回來給我們打打气吧！打好气再割麥，靈性不會垮得那么厲害。」麥子割完以后，他們說：「叔叔！你再回來一趟，因為割割麥子，靈性又軟弱了，你再給我們打打气吧！」我說：「我也不是打气專家，我打的气恐怕也逞不多久，三天、五天。你信的耶穌是你的耶穌、我的耶穌呀？要是信我的耶穌那就麻煩了，我一個人能給你們几個人講？是你的耶穌！不是在我的講道中，乃是在你心里。你們倚靠圣靈，他不能幫助你們嗎？你們一忙就把耶穌忘記了，這個信仰沒有价值。」

　　神的靈住在我們里面隨時幫助我們，工作越忙他越幫助我們。從前很多青年弟 兄姊妹說：「弟兄，我真忙！沒有工夫讀圣經、禱告。」我也沒什么話說，因為合情合理嘛！不能責備，也不能勸勉，只好嘆气，「求主怜憫你吧！」

　　感謝主，叫我經驗到，在醫院的日子，每天忙得不可開交，別人八個小時下班， 我十個小時也下不了班；到家后累得不得了，還有工夫禱告讀經嗎？靈性就垮下去了嗎？不是的，我忙主也忙，正忙時主的話來了；正跑路時亮光來了，隨身帶個小本子和小圓珠筆，感動一來，抽出半分鐘、一分鐘，很簡單地把話記下來，再去干活。主的話一出來，里面有力量，不再和人計較。我真感受到：主啊！你真是我的主，你住在我里面，不是我在跑，是你幫助我跑；不是我工作，是你与我一同工作。以賽亞說：「神与他的百姓同受苦難。」

　　生命是隨時隨處長進的，不是說一睡覺就沒有生命了；不聚會就沒有生命了。 試探越多，新生命越有力量抵擋它；不是我們抵擋，是圣靈在我們里面抵擋。有一天我試驗了一下，試探一天六十几次來引誘我，我只有一個方法，「主啊！它又來了！」我不去皺眉頭，不再咬牙齒。十來分鐘又來了，我一喊主，它又跑掉了。

　　拿一個比喻說：有一個寡婦和一個女儿，寡婦出門時，告訴孩子不要給別人開 門。一會儿有人敲門，孩子一听不是媽媽的聲音，就喊：「媽媽，他又來了！」小偷起來跑掉了。這個比喻很有道理。你一喊主，撒但就跑掉，這是得胜的秘訣。在實際環境中，圣靈在你里面不會沒有感動，看你怎樣對待。不要消滅圣靈的感動，要順服圣靈以至成圣；在順服中，不知不覺貪心、恨人的心、虛榮心沒有了……。你雖然還沒有什么感覺，別人就發現你變了。

　　走上成圣之路，要付代价，要天天洗腳。要想過一個与神親近的生活，不經過洗濯盆就不能達到。若不讓主洗我們，我們就与主無份了。我們僅僅罪得赦免就夠了嗎？還要不愛惜自己的生命，為主和福音喪掉老生命，就要得著生命。順服圣靈就得著了新生命，是屬天的、永遠的，這就是我們跟從主必須背十字架、受苦的原因。借著十字架的苦難，把舊生命壓倒，新生命活出來。這一活出來，人認為是倒霉的事情，我們不認為倒霉；人看為是羞辱，我們不認為是羞辱，這是一個高級、屬天的人生。將來主要說：「你是忠心良善的仆人！」要和主同坐寶座、同享榮耀了。

　　老約翰說：「主耶穌啊，我愿你來！」（啟22：20）這個禱告是最高、最深的禱告；我的良人！愿你快來，如羚羊或小鹿在香草山上。這是一個最好的渴望，是佳偶對良人最大的渴慕，是良人最需要听見的聲音。到了這個地步，只有主了，「那靠著良人從曠野上來的是誰呢？」（歌8：5）看不見佳偶，只看見良人，如煙柱一樣，是良人的榮耀、能力、恩典，我們在基督里融化了。

　　如何達到這個地步？借著圣靈的引導、感動、帶領、管理。我們活在圣靈的律里面，處高位時不狂妄、不驕傲，處低位時不灰心、不喪志，因為神安排的都是好的。賞賜的是他，收取的也是他，他有權柄。真正伏在神的旨意之下，多輕省、愉快呀！可以擺脫物質的种种捆綁和困擾。

　　有一年我到東北大連去，見一位神的老仆人，名叫李樹溪。他是一九五二年第一個反對三自革新被逮捕的，一直關到一九七九年被釋放出來。后來他到江西去看親戚傳福音，正在聚會時被抓起來，當時正是一九八三年。從江西被戴上手銬往大連押送。他七十多歲，留著長胡須。我說：「老仆人哪！當你從火車上下來，在大連街上走的時候，帶著手銬，你有什么感覺呀？」他說：「兄弟！我真是感到光榮得很！我仰著頭走路，把手舉起來，押送我的人叫我把手放下，我不要放，這是我的榮耀！」這句話一說，我心真受光照：主啊！這是你的仆人啊！他尊重自己的身份。

　　在大連，人不許他出門，他照樣傳福音，聚會經常被沖散，叫他到派出所。去就去！他在家不出門，經常有十個八個信徒在一起聚會。哪里曉得，他前几年被主接去時，追悼會上有兩千多信徒為他送殯。惊動了地方政府，說：「什么人哪，這么多人送殯？」別人說：「是一個傳耶穌的老先生。」

　　《沒藥山》那本書里所說的胡老弟兄，我和他熟悉，常到他那里去。他沒有什么恩賜，一講道就哭，因主的愛太大了。有一次我去看他，他在地里干活剛回來。一個弟兄說：「XX弟兄來看你了！」他什么也沒說，一看見我：「來來來！到屋里來。」我一到屋里，沒有凳子，他給我個墊子，跪下禱告，我真受感動。他也經常不得自由，家里聚會常被沖擊；他坐過四次監，到內蒙古去改造過，家里窮苦得不得了。哪曉得他离開世界的時候，轟動整個地方，几千信徒給他送殯。地區的五十几部警車都開去了。為什么？基督徒不得了，五千多人聚在一起，為個老傳道人送殯，要造反吧！他們把他的家都圍起來。一調查沒有任何事情，只是一個老傳道先生去世了，為他送殯。送葬時隊伍排得很長，政府拿著槍監視，多么榮耀！因為他与主的旨意聯合在一起了。他說過一句話：半兩黃連，十斤白糖。十字架是恩典哪！你若認識自己的身份，看見生命的寶貴，還怕為主受逼迫嗎？什么都不怕了，因為沖破了死亡的界限。

　　一九八八年我的繼母在方城去世。她老年時靈性得复興，到處為主作見證，整天不回家。她是禮拜六晚上被主接去的，我姐姐和姐夫不想叫弟兄姊妹知道，怕人太多。可是禮拜天聚會時沒見她，彼此一問，才知道她已經被主接去。當天下午弟兄姊妹就有去的，几十個、几百個，第二天人更多了，不能挺到第三天安葬。我爸爸的墳地在距离六十里地的葉縣保安鎮那個地方，只好把棺材運到那里。安葬的隊伍不知有多長，因此惊動縣和地區。一打听，是個信耶穌的老太太去世了。他們說：「縣委書記的媽媽死，也沒有這么多人送殯吧！」他們怀疑是我回去搞的，調查半個月，把我姐夫帶到南陽關了三天，問他：「你弟弟在哪？你們把他藏在什么地方了？」他說：「他沒有回來！」他們不相信，派上偵探，半個月時間确實沒看見我回去，這是主的保守，因為我出了公傷事故（上火車時倒在地上，人把我踩傷了），回去養傷，所以沒有回家。

　　一個老太太去世，有什么了不起的呢？那么轟動！因為她的生命到老年時复興起來，專心愛主，為主傳福音，看望弟兄姊妹，所以震動了很多人。若是懂得生命价值的話，就少有懼怕和懮愁，甘心樂意低著頭背十架跟從主。主耶穌的生命是死里复活的生命，這個复活的生命惊動世界，磐石崩裂，地大震動。

　　怎樣能保證我們在神面前蒙恩典呢？天天順服生命圣靈的律，被圣靈引導，天天洗我們的腳。洗著洗著里面圣洁了，与世界脫离了，污塵不能沾在腳上，与神化合成一個。這時候，主复活之生命的能力在我們身上顯明出來，我們才能到圣所里与主交通，敞開心接受天上的光，那真是在地如天的生活了。