二、會幕的建造

　　（一）建造會幕之人的資格

　　4．有异象的啟示

　　摩西如何蒙神呼召，來承擔神的圣工呢？看出埃及記第三章，神也借著以賽亞說：「我整天伸手招呼那悖逆的百姓＃＃」（賽65：2）可見人在神面前有一個本性，就是悖逆。羅馬書五章也告訴我們：「因一人的悖逆，眾人成了罪人。」（羅5：19上）人順服神的确是不容易，神工作中最大的難處，就是人不順服。人若肯順服，救贖計划早就成功了。

　　神在我們各人身上的工作也是如此，最大的難處，不是沒有才干、恩賜，也不是環境難，就是我們順服神的心不夠。如果以色列人一蒙恩就會順服神，出了埃及很快就可以到達迦南。我們沒有順服神的心，所以一天天、一年年在曠野漂泊。學什么功課呢？就是信而順服的功課。神在他儿女身上所要求的就是這件事，主曾說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：＆你挪開此地，投在海里！＊也必成就。」（太 21:21）。主對門徒說：「我實實在在地告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；并且要作比這更大的事，因為我往父那里去。」（約 14:12）因為人不肯順服，神的旨意也就不能推行，或者推行得很慢，本來一天能做成功，結果一年還作不成功。

　　神的旨意在有些人身上，十年還沒有做成一點；有的人一生一世總是活在悖逆中，不能順服神，所以神在他身上無工可作，無榮耀可彰顯，一生光陰不過是一聲嘆息，何等可惜！神為了他計划的緣故，并不強迫人順服，人心里不順服，外面服也不是愛的動机，真順服加上愛才有价值。

　　我們不是一個做奴隸的人，奴隸只要順服就夠了；我們是作儿女的，儿女在父母跟前，不但听話，還要愛父母、孝敬父母。孝順是愛的最大表現，不叫父母傷心，不叫父母有不舒服的感覺。父母講的話与自己的喜好不同，但怕父母難受，就放下自己的意見，照父母的意思行，這是一個孝順的儿女。神要他的儿女有這樣的心在他面前，他就滿足了；但是有几個人能這樣呢？實在太少了！人都偏行己路，神只好用另外一种方法，即是用异象、超然啟示來開導人心，攔阻人自己的道路，叫人順服他。

　　一個見過异象的人才肯順服神，放棄自己的主張、道路，接受神的安排，神才使用他做出許多惊天動地的工作來。神要借著一個人作大的工作，必要先征服他。征服的方法就是用异象、啟示、光照他，使他明白神的旨意。在大异象光照之下，讓他仆倒，再把他扶起來，他才沒有自己的揀選、喜好，愿意照神所差派他的去做。不管工作怎么難，道路怎么狹窄，因著异象的推動、支配，他甘愿地做。當他一作、一走時，不但有路，難處也隨之過去，神旨在他身上也能順利進行。

　　神使用摩西，是歷史所共認的。他在放羊以前就有一個報答神，為神作大事業的心。神說：摩西，你這個雄心大志我不能悅納；你不是遵行我的旨意，你有私意的摻雜；似乎你有怜憫，打抱不平，看不慣埃及這种狂妄、驕傲、強暴，所以你把才能發揮出來，叫你的同胞理解、擁護、崇拜你，叫埃及人懼怕你，但這并不能救人。在你的權威、才干、怜憫之下，人似乎佩服你，但那個崇拜里沒有榮耀、沒有愛。那是你的權柄、能力、偉大把人征服了。人崇拜你的威力、本事，那個不算真正的降服。服權里面沒有愛不是真的服權，只有愛才能推動人，這才是真正服權。

　　如果摩西的愿望實現了，人都伏在他的權下，按人看摩西得胜了，他可以登上寶座。他沒有上寶座之前有怜愛、公平的心，一登上寶座以后，他不用暴力嗎？可能和法老王一樣是個暴君，換湯不換藥。這是拯救百姓，還是害百姓？是為神工作，還是顯示自己的威勢？所以神不悅納他的雄心大志，神把他的雄心大志吹散在曠野，每天所求的就是有一碗飯吃。他不能不回想自己為什么失敗到這個地步：我失敗不要緊，我的同胞希伯來人哪一天能出頭？除了我摩西以外，誰能救他們？我是他們唯一的救星，我埋沒在這個地方，從此以后沒有出頭之日了。他不再自怨自愛，只能過一個每天有飯吃就夠了的日子。主人不攆走我，人生就算安定了。他雖然有想不通的地方，但神的計划沒有止息，人的愚昧、軟弱、悖逆不過耽誤神一點時候，但不能改變神的計划，他的揀選是沒有后悔的。

　　有的人不是离去了嗎？他真正蒙神呼召了，他能离去嗎？主耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」（約15：16）這不是講空話。我們路走不上去，軟弱失敗就离開主，走另一條道路去。除非這個人沒有神的生命，或者神沒有呼召他。如果是這樣，他遲早會站不住腳、摸不著路。但神所呼召的人若离開了主，只是耽誤他自己的光陰，到最后他發現：外面沒有路，甚至沒有日子可過，只有帶著一個懮傷痛悔的心回到父家。可是那些光陰他不能再收回了。誰能把時間收回？這是神的定律。他懊悔，因為已經失去大的恩典。有些人臨終時還說：我是一個蒙羞見主面的人。一個蒙召的人离開主，回來以后，和离開以前滋味不一樣。可能感激的心很重，更順服主，但每逢想起來，那三年五年、十年二十年的光陰沒有辦法收回來了。只有帶著一個內疚的心來服事主、愛主、為主而活。

　　神安排學習的環境給摩西，培養他、造就他，現在因著他的不合用，神就丟棄他了嗎？不是的。神借著這四十年放羊，要對付他到一個地步，就是「神啊！我愿意作，我卻不能作。」就這一句話。神在我們個人身上也是這樣，任何熬煉、造就，都是讓我們認識一個問題：「主啊！我愿意愛你，我不會愛你；我愿意事奉你，我不會事奉你；我愿意跟從你，卻沒有力量跟從你。」要明白這一點的話，功課學得快，心竅開得快。試探一來，「主啊！我不能，你能！」

　　等摩西知道自己不行時，神才開始動手。四十年的放羊生活，什么味道！整天把羊放出去，再攆回來，可能是在羊群旁邊坐著，看看天、看看樹、看看草，無所謂地欣賞欣賞。站在山坡上，看見埃及國，「埃及，等著吧！我今天放羊，再過一二年，我摩西就要回去，要你法老好看。同胞們，等著吧！不要灰心，有一天我搖身一變，騎著大馬回來，我是你們的元帥！」可是你帥誰呢？一年兩年、三年五年、十年二十年過去，看看埃及還是埃及，你還是你，肯定心里非常絕望。他的抱負心消沉，只能嘆息：百姓啊！可惜你們的命苦，沒有人搭救你們，就我一個摩西要救你們，落到這個地步，連我自己也救不了自己。對人生完全失去了盼望。神說：你失去盼望了嗎？我并沒有失去盼望，我的計划決不失敗！

　　摩西認識了自己，不敢再倚靠自己，神才使用他。就用一個大异象來征服他。什么异象？火燒荊棘的异象。摩西回頭一看，火那么大，荊棘荒草沒有燒坏。哎呀！這是個大异象！的确，每一個事奉神、被神使用的人，不見到這個异象，就不配作引導別人、拯救人靈魂的人。只有見到這個荊棘被燒沒有燒坏的异象，才能被神托付、打發、使用。這個大异象不只是給摩西的，記載在圣經中也是給一切蒙神呼召、被神使用的人。

　　全部圣經中有几個大异象？但以理書十章有一個异象，我們來看一看：但以理書十章4-21節，但以理為本國子民在神面前禁食了三個七日。當他看到選民被擄七十年時間到了，怎么能回去呢？他放心不下，在神面前俯伏禱告，要明白神的旨意，禱告了三個七日，天使來向他報信。他看見一個超奇的人，身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。細麻衣是大祭司的衣服，烏法精金帶是君王的裝束，身體如水蒼玉，尊貴得很，面貌如閃電般威嚴，眼目如火把，洞察一切。他看見了渾身無力、面貌失色、毫無气力，神把异象向但以理顯現，神不是不拯救，神有他的時候。還有一個原因，神的百姓中，像但以理一樣在神面前披麻蒙灰、痛哭認罪的有多少人？當古列王下命令叫猶太人回國時，才一万多人，被擄的有好几万，經過七十年，人口不會少，但要回國建殿時，就一万多人。他們在巴比倫生活習慣了、安定了，有了房子、家產、事業，所以不想回國了，除了但以理以外，沒有一個人愛慕圣地、愛慕自己的祖國，他們的人生觀在哪里？只求一個吃、喝、玩、住、舒服就算了，人生的价值想也不想了，神怎么能叫他們回國呢？

　　但以理看見這個异象之后，明白了神的心意。神叫他看見，你渴慕回去為我建造圣殿、圣城，要事奉敬拜，但你們將要有大的爭戰，你愿意回去嗎？你是敬拜神，還是要恢复你的國家？但以理明白神旨后，不再為回國禱告，這异象只有但以理一個人明白。他改變了觀念，不是我們民族興衰的問題，而是神偉大的旨意啊！但以理一直看到大災難中，大罪人掌權是什么情況，大災難過后又是什么情況。

　　圣經里起碼有几樣大罪，如犯奸淫、拜金牛犢、自己立王。的确，人立王是個大罪，他們的目的是要生活有次序，打仗有組織。先知說：你們犯大罪了！不要神作王，要自己作王。這是人失敗的原因。教會在受逼迫時，信徒向著神的心純淨，越受苦靈性越好，在文革末期，有多少神的仆人默默無聞為主殉道了。

　　在山西一個地方，有個小姊妹十三歲，堅持信仰不否認耶穌，紅衛兵斗她，她還是不否認，吃了很多苦。最后把她打倒在地，兩腳拴著繩子，另一頭拴在牛尾巴上，用鞭子打牛，叫它跑，在地上拖她，沒跑几圈，這個小女孩為主殉道了。誰知道她的名字？教會歷史上沒有她的一頁，但是卻把福音的种子撒下去了。在一個村、一個地區的范圍之內，信徒漸漸多了起來。

　　一九九一年，看到他們當地登載了這樣一段消息，這個縣剛解放時，統計全縣才四千多信徒，到了六十年代，有五万多信徒。到八十年代末統計一下，全縣六十多万人，有二十五万多信徒。怎么增長得這么快？當地領導向上級說：我們是給基督徒當干部？還是給共產党當干部？逼迫這么嚴重，沒有把福音壓下去，沒有把耶穌的名字取消，反而越來越多，他們奇怪得很！

　　那時候趙紫陽當總理，他們開了一個會議，把這文件讀過以后，底下工作人員問：「我們當采取什么措施？」他說：「這問題我很難答复，宗教問題我不內行，請丁光訓同志給你們解答一下。」丁先生出面說：「你們了解基督教歷史，就可以知道，對于基督徒，決不能用高壓手段，他們是不怕壓的，越壓越興旺。我建議一個辦法，給他們開放一點，多給他們辦點事，然后派一部分人到他們當中，摸他們的情況，按他們內部的情況去分化他們，基督教容易鬧派別。一面把他們引到地面上來，一面把一些東西放進去，這樣他們很快就會衰落下去了。」

　　這是我從文件上親自看到的，我在南方到處把這消息公布給弟兄姊妹，他是不是基督徒？是不是神的仆人？就憑這一件事說，他是個什么人？不管他怎么樣，我們可以看出來，撒但攔阻神的工作，破坏教會最厲害的方法是，給你方便，然后從你里面去分化，把毒酵放在教會里，放在屬靈團體和同工之間。叫你第一個是物質、環境、工作方便；有了成績，有了經濟，然后放毒酵、放進罪的因素。在你的屬靈團體、教會中，只要有人犯罪，違背圣經的原則，為肉體而活，不尊重真理，這個教會就很快分化、衰敗了。

　　所以教會有一個責任，用屬靈的眼光看透撒但的詭計，要把這些假冒為善的人揪出來，亞拿尼亞！撒非喇！撒但充滿你們的心，你們在欺哄圣靈，東西是你的，不賣你自己當家，你何必賺屬靈的名譽，私自留下几分呢？神需要你的几分嗎？使徒有權柄，把你的問題揭露出來，結果他仆倒在地斷了气。今天教會有毒酵沒有？毒酵清除沒有？教會中有了分化，就要往下墜落了。

　　在八十年代，豫西教會的复興是全國共知的。我是一九八五年回到這邊來的。那种复興的气氛真叫人歡喜，几個弟兄姊妹，去一個地方复興一個地方，還沒有講道就复興了。聚會，一唱詩禱告，就把教會點燃了。我還希望他們把复興帶到全國各地去，讓這火燃燒到全國。可是還沒燃燒几個地方，撒但把毒酵放了進去，為道理、教義爭執起來。不僅僅是為著教義，也為著生活，認為：我們太窮苦，我們家被沒收，為傳福音被關、被罰，我們拿不出錢，弟兄姊妹出不來，沒辦法，要求人同情。正好中了魔鬼的詭計。

　　怎么同情？拍照片、錄音、錄相，到處去展覽，要募捐一些款子，十万、二十万，或者更多地給他們，叫他們發狂了：我們從來沒有見過這么多錢哪！他們真有愛心，我們教會大有前途了！誰跟我來，你放心！只管傳福音，給你蓋新房子、買耕牛；走路不方便，給你輛自行車、摩托車。搜去一部，再買一部，這次教會可复興了。

　　后來爭吵起來，复興的气氛沒有了，連一家人也因信仰不同，不吃一鍋飯，不睡一張床。這派正在聚會，那派帶人在房間里唱歌，唱歌時把你從講台上拉下來，推出門外，他們講道。這派人也把他們推出去，打起來，把自行車砸坏，把鍋打爛。這是教會的形象嗎？這是撒但的毒酵放進教會里了。

　　誰有錢誰得勢；誰錢多，誰說話就有權威，你去傳福音，我送給你路費。所以傳福音的人就多起來。東南西北亂跑，是傳福音嗎？你們教會窮，我幫助你們，听我的。一去就把聚會點擄過來，再把旗幟一插，這是我的基地。回來就講：這一次出去占領几個聚會點。地方多的話，派一個人去管理，然后封一個官：領袖、主任、負責人、千夫人，百夫長等。

　　外邦人一看，你們基督教不錯啊！烏沙帽帶上去，誰不愿意來呢？年輕人信主以后，你愿不愿得賞賜？去傳福音去吧！稍微有點文化，口才好一點，還沒有傳兩次福音，你是某某區的牧長、領導、負責人，似乎全國都成了他們的牧區。結果了解一下，那是一個占領，不是傳福音。拿人的話說：那是軍閥主義。這一來，教會沒有屬靈的味道了。

　　最近我從某地走過，看一看，真是傷心！聚會人很多，轟轟烈烈。你的，我的，在爭第一把交椅。主在教會里不能行走了，到處碰主的腳。神作工是從點到面，人作工是從面到中間。這一片我先把它占領了，把圍牆拉起來，這是我的占領地。美國的宇宙飛船到月球上去了嗎？先把美國的旗幟插上去；蘇聯人去了以后，也把蘇聯的旗插上去。這种性質叫占領地盤，不叫建立教會。神不這樣做，神是先救一兩個人，然后借著這些少數人把生命能力逐步地擴展出去。

　　神叫但以理看見，我不是不領你們回本國去，我的話沒有落空，有一天你要听見古列王下詔說，你們可以回本國去建造神的殿，照你們的宗教信仰事奉神，給你們完全的自由。但有多少人肯回去？但以理刻苦己心禁食禱告：神啊！复興我們吧！神說：你們的心渴望，我也渴望啊！但是誰能承擔我這复興的責任？誰是火燭啊？一說复興都愿意，但是都怕燒著自己。神的火一燒，他就擔心：我這一被火燒就沒有了，沒有家庭、事業、榮譽、工作了。都渴望复興，卻不愿意把自己獻出來，我作蜡燭，把我點著吧！照亮黑暗，像法蘭西斯一樣，他真成了蜡燭，照亮當時的世代。每個時代的复興都有少數人愿意作一支蜡燭被神點著，完全燒盡，驅散黑暗，得著复興。

　　文革十年中，到處有隱藏的火。人要扑滅它，但扑不滅，一下子爆發，火焰著了起來。從一九七八年開放后到八二年，中國大地的福音复興一陣子。經過八三年，被壓了下去，直到現在，斷斷續續地這里一點，那里一點在燃燒，沒有全部燃燒起來。真正被圣靈的火把己生命燒碎的人太少了，几乎沒有。屬靈恩賜成了專利品，個人的成分太重，誰肯為著神的國度像但以理一樣破碎自己，披麻蒙灰，尋求神旨意的成全？這樣的人真是不多啊！

　　我們為親人、鄰舍、同胞向神發過几次哀聲？神不是不复興我們，我們沒有像但以理那樣：神啊！你的時候到了，你怎么還不作工呢？主啊！你的預言都應驗了，你怎么還不來呀！你丟棄我們，不要我們嗎？不會的。神說：我要救的人數還沒有滿足；我所拯救的人還不會愛我，他們利用我，叫我怎么來呢？正如那個老仆人說：主的腳抬起來不敢往下放。往下一放的話，就定了他們的終身，想悔改也不能了。這個异象擺在我們面前，我們看見沒有？

　　有人說「要走出國門！」這是新异象！我越想越戰兢，走出國門干什么去？往哪里傳福音呢？到一個基督教的國家，沒有逼迫，這是傳福音嗎？這是逃避十字架，逃避福音的責任。到太平洋東邊我要受歡迎，我在中國大陸受過苦、受過逼迫，人家同情把房子給你，衣服穿不完，鈔票一捆一捆地給你。這個神好事奉，這是什么神？是瑪門的神。

　　十几年來，從大陸的東大門走出去的基督徒真是不少，成千上万。有几個人把軟弱冷淡的教會复興起來了？有一位弟兄，他給別人講十字架。有一天他得著机會走了出去，對別人說：我不想再回到太平洋西岸去，因為我在那邊常受迫害，我為主的福音坐過監，你們能不能把我留下來？最后人給他幫忙，搞一個政治名稱，就算「政治避難」吧！我們保護你。他也不管政治不政治，只要我能留下來，什么名字都可以。這一留真麻煩，他只注重自己的安全，与這邊的同胞永遠隔絕，不能再回來了。為什么？你是叛國分子！在那邊能傳福音、复興教會嗎？話語講不通，生活成問題。

　　剛一去時很好，因著你受過苦，別人奉獻，這很有限哪！時間一長，你受苦的見證講完后，人對你就冷落下來，沒人再听你講道。你不是神學博士，不是大牧師，沒有禮拜堂，誰也不尊重你。沒有地方去，服事成了問題，沒有生活的倚靠，到社會上找職業很難，你沒有身份，外國不像中國，那里沒有自由職業，怎么辦？只好在鄉村地方找几個有中國人的地方，去看顧他們吧！這是傳福音嗎？只好照例，禮拜天上午講一篇道，禮拜三晚上有交通聚會，是執事們討論聚會，然后給你一點生活費。但是，給你錢你得听我們的話，第一，不能离開這地方到別處去講道，你是我們的傳道人。另外，你講道不要用話刺激我們，我們良心軟弱，我們需要發財、需要保護，你為我們禱告，求神看顧、祝福我們。你要責備我們，叫我們背十字架，這個我們背不來；你要背十字架，你回家去背吧！我們這里沒有十字架給你背。他在無路可走之際，只好放棄一切的真理，听人家的話。

　　我一直在思想這句話「走出國門！」這是啟示嗎？這是新亮光、新异象嗎？神這樣托付你到一個不受逼迫，生活舒服的地方去嗎？這個神太偏心，叫你們去享福、去自由。神真是這樣嗎？

　　摩西看見了异象，神說：熬煉你到今天，差不多啦！我要呼召你，但是你必須學個功課，要懂得我的心意。摩西要過去見這大异象，火燒荊棘燒不坏，這真是個大异象！我一生沒有遇見過，書本上也沒有看見過。神說：「摩西！摩西！」他說：「我在這里。」「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是圣地。」（出3：4-5）你不要以為這是放羊的地方，你不站在圣地，就不配看，也看不懂這异象；你的地位站錯了，態度、思想一切都會錯的，异象會把你燒掉，這可不是開玩笑的事。

　　拿答、亞比戶想進至圣所燒香，想到施恩座前見耶和華神的面、听神的聲音。認為：我父親是大祭司，我還不能到圣殿去嗎？穿什么衣服我們會，怎么走路我知道。結果，拿著香爐，很敬虔的樣子，要進至圣所去。你在人前可以裝敬虔，在神面前可裝不住呀！你爸爸進里面去能平安地去、平安地回來。爸爸是爸爸，你是你，屬靈的事不能憑傳統，必須要個人与神發生關系。神沒有托付你，你就不能隨便僭越神的職分。結果，他們還沒有見神的面，就有火發出來把他們燒滅了。神說：「我在親近我的人中要顯為圣。」（利10：3中）

　　一個人的心沒有准備好，他敢不敢見异象？站在污穢之地能見异象嗎？但以理不夠圣洁，老約翰還不夠圣洁嗎？一見大异象就仆倒下來，像死了一樣。要不是神怜憫，真是會死的。异象要打破你的藍圖，打落你的金杯，轉變你的人生，你要回轉過來，接受神給你的前途，再難再苦都愿意接受，這是异象起的作用。不起這個作用，你見一百次异象也沒有价值。

　　神對摩西說：摩西，你想看异象嗎？我不是不叫你看，你存什么態度，站在什么立場來看？你站在俗世、肉體的立場看异象，火轉過來要把你燒滅，神是輕慢不得的呀！你要把腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是圣地。你以為你是放羊的，你的人生已經完全絕望。你若站這個立場看异象，越看越絕望；你站在你的雄心大志上，想報效神，報效民族和國家，你不能得胜。你不是英雄豪杰，英雄豪杰也算不得什么，英雄豪杰多得很！誰作大事業了、誰救人了？沒有一個，都倒了下去，何況你摩西呢？你真要看异象，需要把你腳上的鞋脫下來，轉變你的立場、地位。

　　赤著腳是什么意思？你走十架道路不能靠人的力量，背十架不是穿著皮靴走的，穿皮鞋是跑不上去的；你穿福音鞋才可以，穿你跑世路的鞋不行，穿放羊的鞋也不行，穿王子的鞋更不行。穿鞋不能看見神的异象，不配看見神的异象。神叫摩西知道，你要跟從神，就要實實在在地暴露在神的面前，你是沒有力量，不會走路，需要神拉著你、攙著你，不能离開神的恩典，离開神的恩典你什么都沒有了。

　　這火燒荊棘燒不坏，到底是什么意思？神叫摩西明白：你不是關心你的同胞嗎？他們在埃及被人欺壓，有一天可能要滅种；但從我的立場來看，火再大，一個也燒不斷。火是在神的掌管中，火是神創造的，火能燒滅，也能保守。但以理的三個朋友在神的旨意之下被扔進火窯里，骨頭都會燒成灰，抬的人都被燒死，但這三個神的仆人不但沒有燒死，火只起一個作用，把繩子燒斷，完全被釋放出來。來到火窯里時還有很多捆綁，如人情、名譽、事業；進入火窯以后，都擺上給主。感謝主！他們的人生觀大不一樣，再不愛世界了。

　　我在東北時，受了一次試煉。當我進去時，在同一個監房里有一個弟兄，我們互不相識。在平常生活中，知道他是個基督徒。他不是教會的負責人，也不是本地人邀請他，他怎么在這里坐監呢？一問才知道，他家在山東，從小是信耶穌的，長大以后就离開了主，慢慢做起生意來。那時東北生意好作，他就跑到東北去，做兩趟生意都沒賺著錢。他的親戚就在我們聚會的旁邊。他的親戚對他說：「這兩天℅℅家里有聚會。」他一听，現在我做生意失意，還是听听道，沒有事情嘛！說不定耶穌能幫助我，叫我再發財哩！哪曉得剛進門還沒坐下，公安人員就進了屋子，結果也被拉上汽車，進了拘留所。

　　他很年輕，身體也棒，還沒有得著主的生命，在監里不服气。犯人叫他干活，他就是不干，所以打起來，打得很厲害。那一天，一個犯人頭頭洗完臉故意把水往他身上一潑來欺負他，他也沒有換衣服，他們就拳打腳踢地打起來。我在旁邊很難過，知道他是信耶穌的人。再打，我也幫不上忙，也不敢伸手。可能一伸手打得更厲害，連我也打在里面，我救不了他，只好為他禱告。

　　打過以后，我偷偷到他跟前，說：「弟兄！不要難過，我們是為主的緣故。」他說：「老大爺！這是小意思，耶穌為我釘十字架苦得很，我為耶穌挨一點打，這算什么呢！老大爺你不要難過，你會背圣經吧？」我說：「我背的不多，什么圣經呢？」「為義受逼迫的有福了，因為天國是他們的。他這一打，我可以進天國了。」他不但不灰心，并且歡喜快樂，我很高興。哎！這個弟兄還是不錯的。

　　我問：「你在哪里負責教會？」他給我講了他做生意的事。我說：「你來聚會知道聚會是什么性質嗎？」「不曉得，聚會嘛，總是要講道，听听嘛！」我說：「什么人講道？」「听說請個老仆人。」「老仆人多大年紀？」「總有八十多歲，我碰得不巧，進門還沒聚會就被抓住了，也沒看見老仆人。」

　　這時候，他就開始給我傳起福音來，「老大爺，你几個孩子？」我說：「三個孩子。」「他們都信耶穌沒有？」我說：「信了。」「靈性怎么樣？」我說：「有的好，有的不好，為他們禱告吧！」「你放心，我也為他們禱告，你這么大年紀坐監，可不要灰心，為耶穌受逼迫是有福的，給你背的圣經你听見沒有？」我說：「曉得了，謝謝你！」他一直給我傳兩天福音，我就听他講。關了八天后，他就被釋放了。

　　等我出來以后，問當地教會同工，有沒有這樣一個人，他們說：「有，現在不再做生意，全時間傳福音了！」我說：「這一打打得好，生意不做了，現在還傳福音。」這一燒，把生意、錢財燒掉了，把靈性燒了起來。神的火不要怕，不會把你燒死的，我們是荒草荊棘，軟弱得很！神的手在引導我們，神不許可，人能把我們怎么樣呢？

　　我若不坐監，也不會感受到我的生命在主手里。文革當中槍斃人是有時間性的，一年三次要殺反革命分子，叫老百姓可以過好節日，勞動節前一次，國慶節以前一次，春節前一次。我的案子是在一九七五年國慶節處理。沒想到，一九七五年大約七八月份，伏牛山發洪水，京廣鐵路被沖斷，許南公路也被沖坏，大部分村庄受災。結果地委書記帶著一班子干部去救災，忙了四個多月，我的案子就擺下來了。

　　到一九七六年春節又准備處決我。還不到春節，陽歷1月8號，北京發生大事故，周恩來總理去世。隨后中國分為兩派，一直鬧到春節，南陽地區受了影響，所以沒有心思來處理我的案子。這個地委書記下定決心，到一九七六年國慶節提前處決我。他說：「我就不信殺不了你們。」但權柄不是他掌管的，我們的神也會提前安排，9月8號毛澤東去世，環境更加混亂，沒几天華國鋒當主席，造反派成了罪人，這個地委書記被隔离審查。這三次机會他們要把我槍決，但神在人的國中掌權，神一次又一次地保存了我的性命。

　　我講這一段的過程是說，生命在神手里。我能夠活到現在，是神的怜憫、神的恩典。不是我要活下去，是主把我的命保留下來，目的讓我為他作見證、傳福音。我不傳福音就有禍了，就著良心也說不過去。這十几年，我順服神的旨意，到各地方看望教會，不知有多少次，在人看是脫离不了難處的，但神的時候一到，我就平平安安地回到家里。

　　在東北那一次，更有神的美意在里邊。東北我從來沒有去過，兩三年來他們一直邀請我，我不敢去，因為我怕冷，這是我肉體的軟弱。另外東北教會情況我一點也不了解，所以不愿意去。一九八九年秋天，兩個弟兄到我家里。他們在禱告中有感動，就來找我。我也有主的感動，不敢拒絕，只好答應他們。

　　雖然我家姊妹也有印證要我去，我還是不愿意去。最后我向神說：「主啊！你要叫我去，我再要一個憑据，你打發一個弟兄來送我。」剛禱告完不到十分鐘，來了一位老弟兄。他兩年多沒有到我家來了。他說：「我今天早晨禱告，里面不平安，叫我去看看弟兄，你有什么難處吧？有什么事需要幫忙嗎？」我說：「弟兄來吧！我就要請你幫忙。」「哎呀！感謝主，我還不配得，什么時候需要幫忙？」我說：「今天上午你不要走，在這里休息休息，下午送我上火車。」

　　他說：「太好了！」他已經七十八歲。他們把我送上火車后，我躺在火車上禱告：「主啊！東北我沒有去過，教會什么情況我一點也不了解，我去給他們講什么？你把題目告訴我，我好有個思想准備。」這時里面有個意思說：「我不讓你講什么、說什么。」我說：「主啊！你叫我去，不叫我講，叫我去當啞巴嗎？」「我叫你學順服。」我想，不叫講、不叫說，叫我學順服，是怎樣的順服？

　　火車到了哈爾濱，我看了又看，接我的人沒來，我說：「主啊！感謝你，這不是我開小差，這是你失信，正是你給我的好机會，現在我去買回頭票。買好票以后，他來接我也不去了。」所以我就拿著錢買票去了。剛進票房，那個弟兄在門口等我，「哎呀！找你半天找不到，你什么時候到的？」我說：「我早到了。」「走吧！走吧！」

　　到牡丹江下車以后，那位肢體先走了，我還有机會開小差。我找個旅館住下來，在那里住了三天，弟兄又來接我。我們吃了晚飯，等到天黑才能走，還要跑路，翻山。翻山時，我問：「弟兄！到哪里？」「到前面那個村庄，只有兩三戶人家，兩戶信主，一戶不信也很好，是我們的老聚會點，那里安靜得很！」

　　我說：「叫什么村啊？」他說：「叫磨刀石。」我一听，坏了，神要磨我了！我就不肯再往前走。我說：「弟兄！我走不動了。」「走不動我背著你。」我不是肉體走不動，是心靈不想走，我不是個剛強的人，光想走舒服的道路，但神抓住我，不走也得走，幸虧神沒有放松我，要放松我，我就完了。

　　我心里沉重得很，到那里已近半夜。他們說：「明天開始聚會，一天几堂課？」我說：「弟兄！明天聚會我不講道。」「你怎么這樣？」我說：「我沒有道可講。」「不會的，不會的。」我說：「主不叫我說。」「不可能，叫你來就是講道的，不講道不行，你得講道。」我說：「我一定不講，你們交通，我有感動了，我也參加；沒有感動我听你們交通。」他說：「那不行。」爭來爭去快到十二點鐘。忽然院子里問話：「誰讓你們來的？都出來集合！」

　　我說：「弟兄！听見沒有？還讓我講道吧？」他不講話了。沒有兩三分鐘，一個人進來，「你們這几個人出來到大房間集合！」我們只好出來。一會儿進來一個，一會儿進來一個，都是便衣警察。原來，有些糊涂信徒，他們找不到聚會地方，拿著包，到鄉政府去問：「你們這里有沒有信耶穌的聚會？」「有，有，走！我陪你們去！」一直陪到聚會地方。這五六個人真是愚昧！在那里大半夜的登記審查。

　　但還有一個神跡，就是我的通訊簿在包里裝著，我出去集合，通訊簿沒有拿出來，把通訊簿搜去可真麻煩！主啊！給我個憑据，讓我把通訊簿拿出來。剛禱告完，一個干部問：「誰出去解手？五分鐘！」我第一個跑出去，解完手跑到房間把通訊簿拿出來，塞在我的鞋子里，走到門口坐下來。旁邊有一個公安人員离我很遠。我想在我鞋里不安全，我就把通訊簿拿出來，往旁邊一看，有一雙老太太的鞋子，就塞在她的鞋里，扔到床底下，我的心才放下來。

　　過了一會儿，老太太要上廁所，一直在找鞋。有人叫她穿別人的鞋，她不穿。一位姊妹一想這其中有秘密，很有智慧，立即出來趴到床底下，一摸鞋里面有通訊簿，就偷偷地裝到怀里，然后把老姊妹的鞋拿出來，叫她穿上。如果這事被發現就要出大事情了。姊妹很平安地把通訊簿拿到家里，神真奇妙！

　　在哈爾濱時他們送給我一本書，是精裝圣經，被他們搜出來，問：「這是誰的書？這么好的書不要了？」我一看不敢說是我的，當地人都不敢應承，最后到我跟前，「是不是你的書？」我說：「是我的。」「拿著，拿著！」這時一個姊妹從那邊走過來，披著棉襖到門口故意絆了一跤，一下把棉襖蓋到我的書上，她還埋怨那個姊妹：「你把腳伸出來，把我絆倒。」隨手就把書抱了出去。我真感謝主，書也沒有損失掉。

　　包里還有一個袖珍錄音机，和一個擴大器話筒，是別人送給我的。他們叫我拿包，我剛拿到門口，一個弟兄把包奪過去了。我很擔心話筒被搜去，會把我當成特務，但我里面很平安。檢查的人從弟兄手里拿去，用鉗子打開一看，里面是錄音机，說：「你放我听听！」弟兄一放，他正听著，弟兄抱著包跑了出去，他追了一二里路也沒追上，這樣保存下來了。

　　第二天開始提審我：「誰叫你到這邊來的？」他們搜到了我的身份證，知道我是從什么地方來的。我說：「耶穌叫我來的。」「哪個耶穌？」我說：「我信的耶穌。」「在哪里？」「在天上，也在我心里。」問話后，他們就把我送進監牢。我一進監門，一腳門里一腳門外，心里清清楚楚有聲音說：「孩子！不要怕，我与你同在！」這話一來，我真是平安！感謝贊美主，你与我同在我還怕什么？有你与我同在就夠了。

　　進監的第一關要挨打，東北人更是野蠻，進監以后，一個犯人頭頭是個鮮族人，胡子多長，凶得很！打新犯人打得最厲害。「你這個老漢，怎么也來坐監？犯法了？這么大年紀還不守法，你犯了什么罪？」我講：「信耶穌的。」他懂得，「為啥叫信耶穌的來？」「信耶穌聚會了。」「不是允許信仰自由嗎？」「因為沒有登記。」「哦！這樣情況，來！你過來，到我跟前來！」他打人的方法，是兩個手把你抱住，跟你很好地談話，你家里怎樣怎樣？問來問去，正問的時候，你不當心，把腳一收，把你踢倒，其他打手就開始打起來，用被子往你頭上一蓋，打個半死不活的。

　　他問我問了好多事情，到最后他問：「你今年几歲了？」我說：「我今年虛歲六十二歲。」「哦！你六十二歲。哪一月、哪一天生？」我一講，他眼睛往上一望，手松開了，說：「希奇得很哪！你和我爸爸同年同月同日生，我沒有了爸爸，你作我的爸爸，坐我旁邊來！」他一個人鋪六床被子，蓋兩床被子。犯人們五個人蓋一條被子。他是大王，干部也不管他，好用他刑罰這些犯人。「來來來！老大爺，這么大年紀了，怎么不睡會儿覺呢，睡在我旁邊！」他叫我睡午覺，我在陪著老虎，怎么能睡得著呢！主啊！我不敢睡，我害怕得很！一會儿，他坐起來說：「這么大年紀睡午覺，不蓋被子要感冒傷風的。」拿一條新被子給我蓋上。

　　從這開始，每天中午，他睡覺我也得睡覺。開始時我真是睡不著，他睡得呼呼叫。時間長了，每天沒有事情，我就數算主的話語。從創世記往下想，想到小先知書，從何西阿到瑪拉基，數了一遍又一遍，就是十一卷。主啊！饒恕我，我對圣經太不用功，為什么少一卷呢？到第三天，我早晨醒得很早，就坐起來禱告，一坐起來里面有話說：「約拿三日三夜在魚腹里，耶和華吩咐魚把他吐到岸上。」我忽然想起了約拿書，我很高興：「主啊！你說話了。三天三夜你要把我吐出去了。」過了三天，到了第四天。忽然把我叫出去，領我到辦公室。我是老犯人，懂得 這一套，知道不是好事情。他問我：「你家里几個孩子？」我說：「三個。」「都有工作吧？」「都有工作。」「他們都信耶穌吧？」「都信耶穌。」「信耶穌干什么？是不是上天堂？」「是的。」「那不信的下地獄。你三個孩子都信耶穌都要上天堂？」我說：「當然了！」「那更好，你也不要發愁，你到天堂等他們吧！你先去他們后去可以嗎？」

　　我一听，坏了，叫我先上天堂，那不是要我的命嗎！主啊！你說三天將我吐出 去，現在不是將我吐出去，而是將我咽下去了呀！但我里面很平安。我說：「所長！我的案子你們是怎么處理的？」他吸吸煙，說：「信耶穌的人不知天高地厚，不叫你們聚會你們非要聚會，這一次你闖了大禍，你從上海到這個山溝里，誰相信你是信耶穌的？你們中間還有好几個生意人，這一次你們聚會，闖的禍可真不小。除了你以外，別人都教育半年，八個月可以釋放，你這么遠跑來，不能給你從輕啊！兩年勞教送大興安岭去，零下五十六度，你做好准備，回到監房里想開一點，身體重要，身體好了還要勞動。你年紀不是很大嗎？爭取提前釋放，可以回家去，和家人團圓。」

　　我回到監房就禱告：「主啊！你說三天三夜，這次叫上大興安岭，要凍死了！ 」但里面還是很平安。就這樣一直等候著處理。后來公安廳來電話，他們把我提出去，對我說：「關于你的案子，不准地區和縣里過問，他們組織專案組，由公安廳專案組過問。這個不是短時間的問題，你曉得吧？過兩天來人搜查你們的案子，你作好准備。」

　　我是禮拜天夜里十二點以后進去的，到第四個禮拜天的早晨，七點半多一點， 忽然開門喊我：「老基督徒哩？把東西拿起來，要你回上海去！」我把東西拿起來，腳剛一踏入門外，主的話又說：「約拿三日三夜在魚腹里，耶和華吩咐魚，魚把他吐到岸上。」

　　出了監房，門口停一輛小轎車。他們說：「上車吧！我們送你到局里去。」离 局里有十八里地。我進了公安局辦公室，整個局的人都在那里，包括派出所所長都在屋里坐著。一看見我來，都起來歡迎：「哎呀！你來了，歡迎歡迎！你受委屈了。我們這個山溝里人，見識小，對你不禮貌，你包涵一點。你的領導看你來了。」一會儿后門開了，原來是上海的宗教所長，他跟我談過話，我認識他。他見到我就說：「℅℅℅啊！想不到我來看你吧？你跑這么遠來，怎么不跟我打個招呼呢？叫我費了不少事才找到你。」

　　我也不說話，等了一會儿，他又說：「這樣！你坐了二十多天監，頭生虱子了 吧？」我說：「有虱子了。」 他說：「那里面不衛生，炕上潮濕得很！也不透風，不可能換衣服。這樣吧！衣服給你買好了，去洗洗澡，等一會儿來吃飯，下午我陪你搭車回家。」

　　我想這里肯定有問題。讓我一個人洗澡，不怕我跑掉，不怕我去看信徒，可能 是他們擺的陣勢。不管怎么樣，我先享受享受，洗了兩個半小時才出來。「你怎么洗這么長時間？我們飯都涼了，你不來，我們也不好意思吃。」我只好吃飯。他說：「吃好飯給你找個暖房睡睡覺，晚上搭車。」

　　果然不錯，吃完飯快下午三點，五點半要上火車。休息到五點鐘，他們喊我起來，又吃了一頓晚飯。离開之前還有十二分鐘，忽然我想起一件事，我說：「處長！我的身份證他們給你了吧？」「你的身份證怎么給我呢？」

　　「身份證在局長辦公室。」

　　「他回去給他寄去。」

　　「他的身份證寄到哪里？我們一走你們都不負責任了，給他拿來！」

　　「只有十二分鐘，二十多里地。」

　　「那不管，不拿來不行，身份證是個身份證明，上海沒有身份證怎么行呢？」他擺起架子來了。

　　「那我們想辦法。」開最快的車，用八分鐘開回來。拿回來以后，還有四分鐘。我上車后要關門的時候，科長講：「XXX！一路平安，上帝保佑你走吧！」我說：「上帝保佑你們吧！」

　　到了哈爾濱，天已大亮，還沒有出站，處長說：「不要出站，我去打個電話給 公安廳，用車來接我們。」一直把我們拉到公安廳招待所里，住最高級的房間。他住在里間，我住在外間，一晚上八十六塊錢，他享受我也跟著享受。第二天上午快十點，他跟我說：「這個處長請你吃一頓飯。」我想這里頭有文章，我要禁食不吃。車把我接去，處長在那里說了些客气話：「今天請你吃飯，我的局長委托我給你行餞行壓惊。」

　　我說：「今天我的胃口不好，不想再吃飯。」「那不行，一定得吃。」讓了半 天，我還是不吃。最后他講「你要不吃，我也就不敢吃了，這是為你擺的菜呀！我們是陪客的，你不吃我們怎敢吃，我的肚子餓得不得了，看著我的面子你吃一點吧！」那我只好說：「吃吧！」

　　到第三天，他們又來叫我去吃飯：「處長說：只去你一個人。」我想：他們玩 的什么文章不知道，我只有作好准備。去后果然只有我一個人，一個科長，一個科員，處長沒出面。我們三個人，擺一大桌子菜。這次我堅決不吃，從十一點三刻讓到一點我還沒有吃。他們兩個講話了：「我們真是餓得很！我們沒有資格吃，你不吃我們不敢動筷子，你這樣吧！可怜可怜我們，你喝碗湯總可以吧！也算你吃過了，我們真是餓得受不了了。」我說：「那可以。」我盛了半碗雞湯，沒有喝完，電話來了，說：「飯吃了沒有？」「剛剛才吃」。「怎么吃這么晚呢？」「他不肯吃嘛！」「飛机快開了，三點鐘的飛机，都快兩點鐘了。」我一听上飛机，我這個犯人還能坐飛机！按一般的規矩，省長以上的犯人犯法用飛机運，我這小人物要坐飛机，真的假的不知道。

　　果然不錯，吃好飯已經兩點多鐘。那地方离飛机場八十七里，所以一上車，處 長講：「開快一點，不然耽誤上飛机，我這三張飛机票可報銷不掉。」三十五分鐘開到飛机場。飛机場已經不檢票了，還剩十分鐘要開飛机，他們都著急得很，找飛机場的經理，把證件拿出來，立即叫車子送我們到飛机跟前。飛机已經發動。上了飛机剛坐好，飛机就起飛了。

　　到了上海，處長說：「別走，我們的車子來了！」一看，一個白色小轎車在飛 机翅膀底下等著。開車的司机不曉得，一看我走過去，一個敬禮，把我讓到車上。我在后邊坐著，科員陪著我。司机開了一段路，小聲問：「處長，這是什么首長啊！」處長說：「什么首長，是犯人！」司机一听是犯人，手把大腿一拍，「哎！」意思是說，這個敬禮太虧了。我心里想：「你還不配呢！我是天國大使，級別可不低。」

　　他們這樣的待我是有目的的。把我送到半路，囑咐說：「你不要說是坐飛机回 來的。要說坐火車回來的。」回到家里，我的內弟、外甥听說我出來了，都在家里等著。我就給他們作見證。后來官長找我談了好几次話，他們說：「市里的禮拜堂你隨便揀，揀好后我們通知，你就去好了。」我一個也不揀選。他們說：「你的房子不夠住，給你換房子住。」我說：「我不要，我夠住的。」他們的目的沒有達到。最后他們說：「℅℅℅！這一次我們在你身上花的錢不少，付代价不少，我們這樣舍本，目的沒有達到。」我說：「什么目的？」他說：「我們估計，你有影響力，你若肯到三自里來，你們家庭教會的信徒也會跟你進來了。」我說：「你們估計錯了，你不理解我的信仰，我們是個人和主的關系，假如說，我真到你們三自來，從我的靈性講，我是軟弱了；但我的妻子、儿子也不會進來。」「真的嗎？這种信仰啊！」我說：「真的，因為是我們個人和主的關系，不看別人怎樣。」「哦！這個我們還沒有估計到，你下一次再出問題的話，我告訴你，我們就不這樣關心你了。你在哪里坐監，叫當地人好好整整你。你回去吧！」

　　我談這一段是什么意思呢？一方面是說，神的旨意誰也不能更改。神說三天三 夜，一天也不能多；另外我們的信仰不是誰影響誰，是個人和主的關系，不認定這一點，就要上魔鬼的當。一心想拉個團體叫群眾擁護，叫別人跟從，擴大勢力和名望，這不是事奉神的原則，這樣的人也不能被神用，神也不敢用他。這樣的人根本就不知道什么是事奉神，也沒有見過大异象。

　　异象是說：神的儿女在苦難中是軟弱的，像荒草荊棘一樣，苦難越煉越圣洁， 越煉和主的關系越密切，不可能把神的子民煉掉、燒坏的。神要叫摩西明白：摩西！你是大英雄、大領袖嗎？英雄領袖不能救一個人，連自己也救不了。要認識這是我的百姓，埃及的火燒不滅他們，火是煉他們的。你看見這個异象沒有？神造就你四十年又四十年，最終必要使用你，叫你把他們領出埃及。這不是你的本事，你的威力、才干。也叫你明白，你是在我手里，把你的鞋脫下來，站在我的立場上看我的工作，在我里面事奉我。你認識我以后，我才能使用你。你不懂這個原則，你有千軍万馬也不能救一個百姓脫离魔鬼的權勢。

　　沒有見過大异象的人主不敢用。見過大异象的人，把鞋脫下來，世界沒有我的 份了，我走路不怕扎我的腳。十架道路扎腳得很，只要跟著主走，能扎我的腳卻不能扎我的生命，腳能扎破，臉上被吐唾沫，被巴掌打，生命卻不受絲毫影響，因我和世界斷絕了關系。看待問題不是用人的看法，我的立場是神的立場。

　　站在圣地不脫鞋的話，在禮拜堂里、神學院里也是俗地，不可能被神使用。你 站在圣地，不論是在家庭、在農村、在山溝里，神說我能使用你。只有站在圣地，才懂得什么叫事奉神，這樣神才能把托付給你，才能實行神的命令和旨意，把神的百姓從魔鬼權下領出來，這是事奉神最重要的准則和秘訣。

　　靠著耶穌基督，站在神的立場看待你的遭遇、道路、生活、環境。不要想走出 這個門，走出那個門，走來走去你走不出撒但的門。如果你在主面前把鞋脫下來，站在神的立場上，門自然就會為你打開，工作自然就會開展起來。

　　一個弟兄說：我們東躲西藏難得很哪！十几年來到今天，哪一天是出頭之日！ 因此便一心一意想走出國門。這是不是异象啊？我們若站在神的立場看問題，火燒的越大、煉的越洁淨，比火煉的金子更顯寶貴，這是火的作用。我們若懂得以后，火算什么，逼迫、貧窮、孤單算什么，這火不能把我們的信心燒去，反使信心更精煉。這個信心起了移山倒海的作用，起了讓靈魂得救的作用，能胜過撒但的權勢。摩西若不認識這一點，不能拯救百姓，不上這一課他不能被神使用，不能承受神的托付。

　　各位同工，你看見這大异象沒有？你用什么態度來看這大异象？如果你看不清 楚，恐怕就麻煩了。說不定你的衣服、頭發都被燒毀，皮膚也被燒焦。所以你要站穩神給你的立場，神在你身上要顯出他的大能來，心里作難卻不致失望，遭逼迫卻不被丟棄，打倒了卻不至死亡，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來，這是一個被神使用的秘訣和法則。

　　求主叫我們看見，我們既然蒙主呼召，所見的是什么异象？是在什么异象之下受主感動和托付？見過火燒荊棘的异象沒有？當我們遇見逼迫、貧窮、孤單時，會懼怕嗎？當把我們的態度、立場轉變過來，要知道神要保守，誰也燒不坏。生命、人生在主手里面。我們与神的旨意聯合以后，只管穩穩妥妥的往前走，照神托付的去作吧！圣靈不會不同工，天使不會不效力的。求主領我們到曠野，脫下鞋來，站在圣地看异象吧！